あのくたら‐さんみゃく‐さんぼだい【×阿×耨多羅三×藐三×菩▽提】
正覚
(阿耨多羅三藐三菩提 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/11/12 00:30 UTC 版)
正覚（しょうがく）とは、仏教用語で、さとり、仏のさとり、正しいさとりのことを指す[1]。また、宇宙の大真理をさとること[1]。真理をさとった人[1]、仏[2]、如来を意味する場合もある[1]。
注釈
- ^ 1.さとり - 巴: saṃbodhi（『中阿含経』）、巴: saṃbodha（『雑阿含経』）、巴: abhisaṃbuddha（『増壱阿含経』）、巴: abhisaṃbodhi（The Dīgha Nikāya II → 『沙門果経』）、梵: buddhi（『楞伽経』）、梵: abhisaṃbodhi（Sylvain Lévi, Mahāyāna-sūtrālaṃkāra）、梵: buddhatva（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈宋訳・唐訳〉 → 『楞伽経』）、梵: saṃbuddha（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈唐訳〉）、梵: samyag-avabodha（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈宋訳〉）、梵: adhigama（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈唐訳〉）
2. 真理をさとった人 - 梵: buddha/チベット語:saṅs rgyas（Ryōzaburō Sakaki, Mahāvyutpatti）[1] - ^ 阿耨多羅三藐三菩提は大正新脩大蔵経に1万3500余回出現するが、[要出典]阿含部は45回に過ぎない[8]。
出典
- ^ a b c d e 中村元 『広説佛教語大辞典』中巻 東京書籍、2001年6月、838頁。
- ^ a b c d 中村元ほか編 『岩波仏教辞典 第二版』 岩波書店、2002年10月、p.515の「正覚」の項目。
- ^ 『仏教漢梵大辞典』 平川彰編纂 （霊友会） 687頁「正覚」。
- ^ 『仏教漢梵大辞典』 平川彰編纂 （霊友会） 753頁「現〜」。
- ^ 『仏教漢梵大辞典』 平川彰編纂 （霊友会） 753頁「無上〜」。
- ^ 『漢訳対照梵和大辞典 増補改訂版』 鈴木学術財団 （山喜房仏書林）、1979年、「anuttarāṃ」, 「samyak」, 「sambodhiṃ」参照。
- ^ 等正覚とは - 大辞泉/大辞林/コトバンク
- ^ 阿耨多羅三藐三菩提 （阿含部）
[続きの解説]
「正覚」の続きの解説一覧
- 1 正覚とは
- 2 正覚の概要
阿耨多羅三藐三菩提
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/13 09:29 UTC 版)
大乗経典で多用され、「最も優れた-正しい-知識」「最も勝った-完全な-理解」といった意味あいで、すでに部派仏典に見られる述語である。
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阿耨多羅 三藐三菩提
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/16 09:51 UTC 版)
読みはあ・のく・た・ら・さん・みゃく・さん・ぼ・だい。大乗仏教が悟りを定める文、Anuttara samyaksaMbodhiに当てた字群。三を二回使っているため、これを九字とするのには異議が唱えられている。
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阿耨多羅三藐三菩提
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