始祖源義光から甲斐国土着
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武田氏の祖は、後世の当主からは河内国壷井（現・大阪府羽曳野市壷井）を本拠地とした河内源氏の棟梁・源頼義の三男・源義光（新羅三郎義光）と位置づけられている。河内源氏を称した源頼信は1029年（長元2年）に甲斐守に任官し、頼義から義光と継承される。頼義までは在京で現地へは赴いていないと考えられているが、義光は初めて甲斐へ着任し土着した人物とも言われ、山梨県北杜市須玉町若神子の若神子城は義光の在所であったとする伝承がある。1981年（昭和56年）の発掘調査では出土遺物が確認されるものの義光の在所とする確定的な証拠は発見されず、また古代甲斐における国衙が八代郡であることからも義光の入国は疑問視する声もある。また、甲斐守任官についても否定的意見がある（秋山敬による）。 現在では、志田諄一が1968年（昭和43年）に『勝田市史』において提唱した、義光の子である源義清（武田冠者）が常陸国那珂郡武田郷（現・茨城県ひたちなか市武田）を本貫として武田姓を名乗ったのが発祥とする説が、定説として支持されている。1130年（大治5年）に義清の嫡男清光の狼藉行為が原因で父子は常陸を追放され、甲斐国巨摩郡市河荘（現在の山梨県西八代郡市川三郷町）へ配流されたという。他の配流先は現在の山梨県中巨摩郡昭和町西条あたりなどの説もある。 義清父子は八ヶ岳山麓の逸見荘へ進出し、清光は逸見（へみ）姓（逸見冠者）を名乗る。その後、義清の孫にあたる信義は元服の際に武田八幡宮において祖父義清の武田姓に復し、甲斐国巨摩郡武田（現在の山梨県韮崎市一帯）を本拠地としたことから、その後に続く武田氏の初代とされる。 信義は、鎌倉時代には御家人となって駿河守護に任命され、その子の信光は甲斐・安芸守護にも任ぜられ、武田氏が甲斐、安芸で繁栄する基礎を築いた。
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