ヴェーダの宗教伝統における位置づけ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/13 10:14 UTC 版)
「ニヤーヤ学派」の記事における「ヴェーダの宗教伝統における位置づけ」の解説
「ヴェーダの宗教」も参照 9世紀にカシミールで活躍したジャヤンタ・バッタ（英語版）は、彼の著作において『ヤージュニャヴァルキヤ法典』（6世紀頃成立）に著されている学処の十四分類（ヒエラルキー）を念頭においていたうえで、戯曲『聖典騒動（英語版）』中の「聖典権威章」のなかで以下のように整理した。すなわち、 リグ・ヴェーダ（讃歌） ヤジュル・ヴェーダ（祭詞） サーマ・ヴェーダ（旋律） アタルヴァ・ヴェーダ（呪詞） スムリティ（マヌ等の法典類） イティハーサ（叙事詩）・プラーナ（古譚） ヴィヤーカラナ（文法学） カルパ（典礼学）シュラウタ・スートラ グリヒヤ・スートラ ジョーティシャ（天文学） シクシャー（音声学） チャンダス（韻律学） ニルクタ（語源学） ミーマーンサー（ヴェーダ解釈学）プールヴァ・ミーマーンサー ウッタラ・ミーマーンサー ニヤーヤ（論理・討論、ヴァイシェーシカ含む） であった。上記の通り、ジャヤンタは、ニヤーヤ学派はヴェーダの正統であり、論理の担い手として位置づけていた。だが、さかのぼること紀元前3世紀、マウリヤ朝の時代に書かれた『カウティリヤ実利論』（1・2・10）において「追察の学（英語版）」（形而上学的思弁）の座を占めていたのはサーンキヤ派・順世派・ヨーガ派の三派であった。なお、ジャヤンタの活動した時代、サーンキヤ学派はすでにその最盛期を過ぎていたようである。
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