エマオの晩餐 (ティツィアーノ)とは？わかりやすく解説

『エマオの晩餐』
	イタリア語: La Cena in Emmaus; 英語: Supper at Emmaus
作者	ティツィアーノ・ヴェチェッリオと工房
製作年	1545年ごろ
種類	キャンバス上に油彩
寸法	163 cm × 200 cm (64 in × 79 in)
所蔵	アイルランド国立美術館、ダブリン

『エマオの晩餐』
	イタリア語: La Cena in Emmaus; 英語: Supper at Emmaus
作者	ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
製作年	1531年ごろ
種類	キャンバス上に油彩
寸法	169 cm × 211 cm (67 in × 83 in)
所蔵	ウォーカー・アート・ギャラリー (ヤーバラ卿（英語版）からの寄託)、リヴァプール

『エマオの晩餐』（エマオのばんさん、伊: Cena in Emmaus、英: Supper at Emmaus）は、イタリア・ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1531年ごろにキャンバス上に油彩で制作した絵画である。現在、ヤーバラ伯爵家（英語版）からの寄託作品としてリヴァプールのウォーカー・アート・ギャラリーに所蔵されている^[1]。また、ダブリンのアイルランド国立美術館にも同主題の異なる構図の作品が所蔵されているが、ティツィアーノと工房による作品である^[2]。なお、研究者のゲオルク・グロナウ (Georg Gronau) は、ウォーカー・アート・ギャラリーの作品はパリのルーヴル美術館の『エマオの巡礼者』の複製であると見なした^[3]。

主題

『新約聖書』中の「ルカによる福音書」(24章13節-32節）によれば、イエス・キリストの磔刑から3日後、クレオパともう1人のイエスの弟子 (名前は特定されていない^[1]が、「エマオの晩餐」は「ルカによる福音書」のみに記述されるエピソードであるため、伝統的にルカとされる^[1]) はエルサレムから10キロ離れたエマオに向かっていた。すると、そこに復活したキリストが現れて、2人に何が起こったのかと質問した。それがキリストだとわからず、巡礼者 (ウォーカー・アート・ギャラリーの作品のキリストは、サンティアゴ・デ・コンポステラへの巡礼者の象徴であるホタテ貝の貝殻を衣服の上に身に着けている^[1]) だと思った2人は、キリストが天国に入るために受難に遭ったと答える。その晩、2人はエマオに着くと、もう遅いからとキリストを引き留め、いっしょに宿屋に泊まることにした。そして、「いっしょに食事の席に着いたとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しになった。すると2人の目が開け、イエスだとわかったが、その姿は見えなくなった」(24章30節-31節）という^[1]^[4]^[5]。ティツィアーノの『エマオの晩餐』には、パンを裂き、2人と分かつ人物がイエスだと知った瞬間に衝撃を受けている彼らの姿が表されている^[2]。

作品

ティツィアーノ『エマオの巡礼者』 (1533-1534年)、ルーヴル美術館、パリ

ヴェネツィアにおいて、この主題は、素晴らしいテーブルの設えのある豪華な宴会を描く口実であった^[1]。しかし、ウォーカー・アート・ギャラリーの作品には、簡素なワイングラス、ロールパン、チキン (左端の召使の少年に運ばれている) に加え、この主題で一般的ではないソラマメの鞘と、小さく繊細な明るい青色のルリジサの花がテーブル上に散っている。ソラマメは農民の食べ物と見なされ、よく旅行中の巡礼者に提供された。しかし、このソラマメとルリジサの奇妙な組み合わせは、すべての魂の日とされる11月2日の死者の晩餐に飴をかけたソラマメを食すヴェネツィアの慣習を反映しているのかもしれない。ソラマメは死者の魂を持つと考えられ、ワインをさわやかな味わいにするために用いられたルリジサは悲しみを追い払い、喜びをもたらすと信じられていたのである^[1]。パンとワインは、キリスト教の主要な儀式である聖餐に関連している^[1]。

犬は、ほかのより早い時期に描かれた同主題のヴェネツィア派絵画にも登場する。おそらく「マタイによる福音書」 (15章21-28) に記述されるキリストがカナンの女にかけた言葉を表すものである^[1]。カナンの女は彼女の娘に憑依した悪魔をキリストに祓ってもらうよう頼んだが、キリストは「子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない」と最初断った。しかし、彼女は。「主よ、ごもっともです。しかし、小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただくのです」と答え、キリストを説き伏せた^[1]。猫はおそらくティツィアーノの工房の助手によるもので、エンターテインメント的な要素として描きこまれたのかもしれない。ティツィアーノの宗教的作品は厳粛で献身的なものであり、これは異例のことである^[1]。

犬の後脚に近い、キリストの足の側には、床のタイルに彫られたかのような「TITIANUS. F」 (ラテン語で「ティツィアーノが制作した」の意) という署名がある。この署名の形式は作品の制作年の鍵となるもので、1533年までティツィアーノは「T」の代わりにファーストネーム「ヴェチェッリオ (Vecellio)」の「C」を用いて署名していたようなのである^[1]。

来歴

ウォーカー・アート・ギャラリーの作品は、16-18世紀の間ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿に掛けられていた。現在、イギリスのヤーバラ伯爵の所有であり、長期寄託品としてウォーカー・アート・ギャラリーに収蔵されている^[1]。

アイルランド国立美術館の作品は1836年までヴェネツィアのアッバーテ・チェロッティ (Abbate Celotti) に所有されていたが、同年、ロシアのニコライ・デミドフ伯爵に売却され、彼のヴィッラ・サン・ドナート（英語版） (フィレンツェの北) に収蔵された。1870年のパリでの伯爵の所蔵品売り立てで、作品はアイルランド国立美術館に購入された^[2]。

脚注

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m “Supper at Emmaus” (英語). ウォーカー・アート・ギャラリー公式サイト. 2025年3月2日閲覧。
^ ^a ^b ^c “Supper at Emmaus” (英語). アイルランド国立美術館公式サイト. 2025年3月2日閲覧。
^ Gronau 1904, p. 283.
^ 石鍋 2022, pp. 259–260.
^ 大島 2013, pp. 178–179.

参考文献

石鍋真澄『カラヴァッジョほんとうはどんな画家だったのか』平凡社、2022年。ISBN 978-4-582-65211-6。
大島力『名画で読み解く「聖書」』世界文化社、2013年。 ISBN 978-4-418-13223-2。
Gronau, Georg (1904). Titian. London: Duckworth and Co; New York: Charles Scribner's Sons. pp. 168–169, 283.
Ricketts, Charles (1910). Titian. London: Methuen & Co. Ltd. pp. 105, 106, 115, 117, 179.

外部リンク

[ReferenceWA-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m “Supper at Emmaus” (英語). ウォーカー・アート・ギャラリー公式サイト. 2025年3月2日閲覧。

[ReferenceIN-2] “Supper at Emmaus” (英語). アイルランド国立美術館公式サイト. 2025年3月2日閲覧。

[:0-3] Gronau 1904, p. 283.

[FOOTNOTE石鍋2022259–260-4] 石鍋 2022, pp. 259–260.

[FOOTNOTE大島2013178–179-5] 大島 2013, pp. 178–179.

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[2]

[3]

[4]

[5]

表話編歴ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
世俗画	『田園の奏楽』（1509年）『アドニスの誕生』（1505年-1510年頃）『ポリュドロスの森』（1505年-1510年頃）『合奏』（1510年頃）『眠れるヴィーナス』（共作、1510年頃）『懇願』（共作、1510年頃）『恋人たち』（ティツィアーノ帰属、1510年頃）『人生の三世代』（1512年-1514年）『聖愛と俗愛』（1514年頃）『神々の饗宴』（1514年頃）『ヴィオランテ』（1510年-1515年頃）『笛を持つ少年』（ティツィアーノ帰属、1510年-1515年頃）『鏡の前の女』（1515年頃）『フローラ』（1515年頃）『サロメ』（1515年頃）『虚栄』（1515年頃）『ルクレティアと夫』（1515年頃）『ヴィーナスへの奉献』（1518年-1519年）『刺客』（1515年-1520年頃）『海から上がるヴィーナス』（1520年頃）『バッカスとアリアドネ』（1520年–1523年頃）『アンドロス島のバッカス祭』（1523年–1526年頃）『結婚の寓意』（1530年-1535年頃）『ウルビーノのヴィーナス』（1538年頃）『軍隊に演説するアルフォンソ・ダヴァロス』（1540-1541年頃）『ダナエ』（1543年–1565年頃プラド美術館 · エルミタージュ美術館）『シシュポス』（1548年-1549年）『ヴィーナスとオルガン奏者と犬』（1550年頃）『ヴィーナスとオルガン奏者（ベルリン絵画館）』（1550年頃）『パルドのヴィーナス』（1551年）『ヴィーナスとアドニス』（1554年プラド美術館）『鏡を見るヴィーナス』（1555年頃）『ヴィーナスとオルガン奏者とキューピッド』（1555年頃）『サロメ』（1555年頃）『ペルセウスとアンドロメダ』（1554年-1556年）『ディアナとアクタイオン』（1556年–1559年頃）『ディアナとカリスト』（1556年–1559年頃）『エウロペの略奪』（1560年–1562年頃）『賢明の寓意』（1550-1565年頃）『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（フィッツウィリアム美術館）』（1555年-1565年頃）『ティテュオス』（1565年頃）『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』（1565年頃）『ヴィーナスと音楽奏者』（1550年-1570年頃）『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（メトロポリタン美術館）』（1565-1570年頃）『アクタイオンの死』（1559年-1576年頃）『タルクィニウスとルクレティア』（1571年）『ニンフと羊飼い』（1570年–1575年頃）『マルシュアスの皮剥ぎ』（1570年–1576年頃）
肖像画	『キルトの袖をつけた男の肖像』（1510年頃）『聖ペテロと教皇アレクサンデル6世、ペーザロ司教』（1503年–1512年頃）『ラ・スキアヴォーナ』（1510年–1512年頃）『マルタ騎士団員の肖像』（1510年-1515年頃）『赤い帽子を被った男の肖像』（1516年頃）『ヤコポ・サンナザーロの肖像』（1514年-1518年頃）『医師ジャン・ジャコモ・バルトロッティ・ダ・パルマの肖像』（1515年–1518年頃）『ヴィンチェンツォ・モスティの肖像』（1520年頃）『手袋を持つ男』（1520年–1522年）『男性の肖像』（1523年頃）『ラウラ・ディアンティの肖像』（1520年–1525年頃）『ジローラモ・フラカストロの肖像』（1528年頃）『フェデリコ2世・ゴンザーガの肖像』（1529年）『猟犬を伴う皇帝カール5世』（1533年）『小姓を伴うアルフォンソ・ダヴァロスの肖像』（1533年）『毛皮を着た若い女性』（1535年頃）『イザベラ・デステの肖像』（1534年–1536年）『ラ・ベッラ』（1536年–1538年頃）『フランチェスコ・マリーア・デッラ・ローヴェレの肖像』（1536年–1538年頃）『エレオノーラ・ゴンザーガの肖像』（1536年–1538年頃）『羽飾りのある帽子をかぶった若い女性の肖像』（1538年）『フランソワ1世の肖像』（1538年）『ハヤブサを持つ男の肖像』（1525年-1540年頃）『アントニオ・ディ・ポルチア・エ・ブルニェーラ伯爵の肖像』（1535年-1540年頃）『枢機卿ピエトロ・ベンボの肖像』（1539年-1540年）『クラリッサ・ストロッツィの肖像』（1542年）『ラヌッチョ・ファルネーゼの肖像』（1542年頃）『教皇パウルス3世の肖像』（1543年）『ヴェンドラミン家の肖像』（1540年–1545年頃）『ピエトロ・アレティーノの肖像』（1545年）『アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の肖像』（1545年-1546年頃）『カマウロを被った教皇パウルス3世の肖像』（1545年-1546年頃）『教皇パウルス3世とその孫たち』（1545-1546年頃）『ポルトガル王女イザベルの肖像』（1548年）『カール5世騎馬像』（1548年頃）『カール5世の肖像』（1548年頃）『ドージェのアンドレア・グリッティの肖像』（1546年-1550年頃）『ザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒ1世の肖像』（1550年-1551年頃）『鎧を着たフェリペ2世の肖像』（1551年）『リンゴを持つ女性』（1550年-1555年頃）『自画像（ベルリン絵画館）』（1550年-1555年頃）『自画像（プラド美術館）』（1562年頃）『貴婦人の肖像』（1525年–1565年頃）『ヤコポ・ストラーダの肖像』（1567年-1568年）
宗教画	『聖母子とパドヴァの聖アントニウス、聖ロクス』（1508年頃）『エジプトへの逃避』（1508年頃）『ベイチュの聖母』（1508年頃）『十字架を担うキリスト（サン・ロッコ大同信会）』（1510年頃）『エジプトへの逃避途上の休息』（1510年頃）『聖家族と羊飼い』（1510年頃）『新生児の奇蹟』（1511年）『ジプシーの聖母』（1511年頃）『キリストの洗礼』（1511年-1512年頃）『バルビの聖会話』（1513年頃）『大天使ラファエルとトビアス』（1512年-1514年頃）『ノリ・メ・タンゲレ』（1514年頃）『サクランボの聖母』（1515年）『貢の銭』（1516年）『聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス』（1516年–1518年頃）『聖母被昇天』（1516年–1518年頃）『受胎告知（トレヴィーゾ大聖堂）』（1520年頃）『キリストの埋葬（ルーヴル美術館）』（1520年頃）『アヴェロルディ家の祭壇画』（1520年–1522年）『ペーザロ家の祭壇画』（1519年–1526年頃）『聖母子と聖カテリナと羊飼い』（1530年頃）『エマオの晩餐』（1531年頃）『アルドブランディーニの聖母』（1532年頃）『悔悛するマグダラのマリア（パラティーナ美術館）』（1533年頃）『受胎告知（サン・ロッコ大同信会）』（1535年頃）『聖母の神殿奉献』（1534年-1538年頃）『シャッラの聖母』（1540年年頃）『洗礼者聖ヨハネ』（1540年-1542年頃）『荊冠のキリスト（ルーヴル美術館）』（1542年-1543年）『この人を見よ（ウィーン）』（1543年）『エマオの巡礼者』（1533年-1547年頃）『悔悛するマグダラのマリア（カポディモンテ美術館）』（1550年頃）『アダムとイヴ』（1550年頃）『ラ・グロリア（聖三位一体の礼拝）』（1551年-1554年）『聖ラウレンティウスの殉教』（1548年-1559年頃）『キリストの埋葬（プラド美術館）』（1559年）『聖母子と聖ルカ、アレクサンドリアの聖カタリナ』（1560年頃）『ゲツセマネの祈り』（1558年-1562年頃）『受胎告知（サン・サルバドール教会）』（1559年-1564年頃）『アルベルティーニの聖母』（1560年–1565年頃）『悔悛するマグダラのマリア（エルミタージュ美術館）』（1565年頃）『十字架を担うキリスト（プラド美術館）』（1565年頃）『聖マルガリタ』（1565年頃）『祝福するキリスト』（1570年頃）『荊冠のキリスト（ミュンヘン）』（1570年頃）『聖セバスティアヌス』（1570年-1572年）『スペインによって救済される宗教』（1572年-1575年）『ピエタ』（1575年-1576年）
関連項目	ジローラモ・ダンテ（助手）ランベルト・スストリス（助手）
カテゴリ

イタリア語: La Cena in Emmaus 英語: Supper at Emmaus

作者	ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
製作年	1531年ごろ
種類	キャンバス上に油彩
寸法	169 cm × 211 cm (67 in × 83 in)
所蔵	ウォーカー・アート・ギャラリー (ヤーバラ卿（英語版）からの寄託)、リヴァプール

エマオの晩餐 (ティツィアーノ)とは？ わかりやすく解説