「相対主義」と「万物流動説」

ウィキペディア小見出し辞書

「相対主義」と「万物流動説」

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/01/04 14:09 UTC 版)

「テアイテトス (対話篇)」の記事における「「相対主義」と「万物流動説」」の解説

再度ソクラテスに「知識」が何であるか問われたテアイテトスは、「感覚（アイステーシス）」であると答える。 ソクラテスは、それは「あらゆるものの尺度が人間である。「ある」ものについては「ある」ということの、「あらぬ」ものについては「あらぬ」ということの。」と述べたプロタゴラスの(相対主義)説と同様であり、各人が「感覚」した通りに「あるもの（有）」が対応し、それがすなわち「知識」であると言っているのだと指摘する。テアイテトスも同意する。 するとソクラテスは、そうした主張は、「何ものも、他と没交渉にそれ自体としてそれ自体に留まり、単一である、というものはない」と言っているようなものであり、大でもあれば小でもあり、重でもあれば軽でもあるといったように、単一特定の様態が1つもなく、全てのものは（常に変化し）「運動・動き」と「相互の混和」からなると言っているのだと指摘する。そしてそれゆえに、「ある」というよりは「なる」と言うのが正しいのであり、こうした考えは、プロタゴラス、ヘラクレイトス、エンペドクレス等をはじめとする（パルメニデスを除く）全ての智者と、ホメロスのような詩人たちも同一歩調を取る考え方であると指摘する。テアイテトスも同意する。 ソクラテスはさらに、そうした「「有」の生成は「動」が成し、「無・亡」は「静」がもたらす」という考えの根拠として、 「熱」「火」は、「自分以外のもの」を自分から生む。 「熱」「火」自体も、「運動」「摩擦」から生まれる。 「動物」という種属そのものも「動」から発生している。 人間の「身体」は、体育で動かせば保全され、使わないと駄目になる。 人間の「精神」も、学習勉強など動あるもので保全され、何もしないと忘却する。 「無風」「凪」などの静止は腐敗・滅亡を招くが、その反対は保全の用をなす。 「天球の回転」も、万物を保全している。 ことなども挙げる。テアイテトスも同意する。