書き下し文

デジタル大辞泉

かきくだし‐ぶん【書（き）下し文】

読み方：かきくだしぶん

漢文を訓読し、日本語の語順に従って仮名を交じえて書き直した文章。読み下し文。

ウィキペディア小見出し辞書

書き下し文

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/29 07:52 UTC 版)

「大悲心陀羅尼」の記事における「書き下し文」の解説

南無大悲観世音、願くは我速かに一切法を知らん。南無大悲観世音、願くは我早く智隷の眼を得ん。南無大悲観世音、願くは我速かに一切の衆を度せん。南無大悲観世音、願くは我早く善方便を得ん。南無大悲観世音、願くは我速かに般若の船に乗らん。南無大悲観世音、願くは我早く苦海を越ゆることを得ん。南無大悲観世音、願くは我速かに戒・定の道を得ん。南無大悲観世音、願くは我早く涅槃の山に登らん。南無大悲観世音、願くは我速かに無為の舎に会はん。南無大悲観世音、願くは我早く法性の身に同ぜん。我若し刀山に向はば、刀山自から摧折せよ。我若し火湯に向はば、火湯自から消滅せよ。我若し地獄に向はば、地獄自から枯場せよ。我若し餓鬼に向はば、餓鬼自から飽満せよ。我若し修羅に向はば、悪心自から調伏せよ。 我若し畜生に向はば、自ら大智慧を得よ。

書き下し文

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/03 18:55 UTC 版)

「五色塚古墳」の記事における「書き下し文」の解説

乃ち天皇の為に陵を作ると詳り（いつわり）、播磨に詣りて（いたりて）、山陵（みささぎ）を赤石に興つ（たつ）。仍りて船を編みて淡路島に絙し（わたし）、其の島の石を運びて造る。 — 『日本書紀』神功皇后摂政元年2月条（抜粋）

書き下し文

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/27 05:58 UTC 版)

「胡蝶の夢」の記事における「書き下し文」の解説

昔者荘周夢に胡蝶と為る。栩々然として胡蝶なり。

書き下し文（部分）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/03 04:46 UTC 版)

「十七条憲法」の記事における「書き下し文（部分）」の解説

夏四月丙寅朔の戊辰の日に、皇太子、親ら肇めて憲法十七條（いつくしきのりとをあまりななをち）を作る。一に曰く、和（やわらぎ）を以て貴しと為し、忤（さか）ふること無きを宗とせよ。人皆党（たむら）有り、また達（さと）れる者は少なし。或いは君父（くんぷ）に順（したがわ）ず、乍（また）隣里（りんり）に違う。然れども、上（かみ）和（やわら）ぎ下（しも）睦（むつ）びて、事を論（あげつら）うに諧（かな）うときは、すなわち事理おのずから通ず。何事か成らざらん。二に曰く、篤く三宝を敬へ。三宝とは仏（ほとけ）・法（のり）・僧（ほうし）なり。則ち四生の終帰、万国の極宗なり。何れの世、何れの人かこの法を貴ばざる。はなはだ悪しきもの少なし。よく教えうるをもって従う。それ三宝に帰りまつらずば、何をもってか枉（ま）がるを直さん。三に曰く、詔を承りては必ず謹（つつし）め、君をば天（あめ）とす、臣をば地（つち）とす。天覆い、地載せて、四の時順り行き、万気通ずるを得るなり。地天を覆わんと欲せば、則ち壊るることを致さんのみ。ここをもって君言えば臣承（うけたま）わり、上行けば下靡（なび）く。故に詔を承りては必ず慎め。謹まずんばおのずから敗れん。四に曰く、群臣百寮（まえつきみたちつかさつかさ）、礼を以て本とせよ。其れ民を治むるが本、必ず礼にあり。上礼なきときは、下斉（ととのは）ず。下礼無きときは、必ず罪有り。ここをもって群臣礼あれば位次乱れず、百姓礼あれば、国家自（おのず）から治まる。五に曰く、饗を絶ち欲することを棄て、明に訴訟を弁（さだ）めよ。（略）六に曰く、悪しきを懲らし善（ほまれ）を勧むるは、古の良き典（のり）なり。（略）七に曰く、人各（おのおの）任（よさ）有り。（略）八に曰く、群卿百寮、早朝晏（おそく）退でよ。（略）九に曰く、信は是義の本なり。（略）十に曰く、忿（こころのいかり）を絶ちて、瞋（おもてのいかり）を棄（す）て、人の違うことを怒らざれ。人皆心あり。心おのおのの執れることあり。かれ是とすれば、われ非とす。われ是とすれば、かれ非とす。われ必ずしも聖にあらず。（略）十一に曰く、功と過（あやまち）を明らかに察（み）て、賞罰を必ず当てよ。（略）十二に曰く、国司（くにのみこともち）・国造（くにのみやつこ）、百姓（おおみたから）に収斂することなかれ。国に二君非（な）く、民に両主無し、率土（くにのうち）の兆民(おおみたから）、王（きみ）を以て主と為す。（略）十三に曰く、諸の官に任せる者は、同じく職掌を知れ。（略）十四に曰く、群臣百寮、嫉み妬むこと有ること無かれ。（略）十五に曰く、私を背きて公に向くは、是臣が道なり。（略）十六に曰く、民を使うに時を以てするは、古の良き典なり。（略） 十七に曰く、夫れ事独り断むべからず。必ず衆（もろもろ）とともに宜しく論（あげつら）ふべし。（略）

書き下し文

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/07 05:20 UTC 版)

「相模・武蔵地震」の記事における「書き下し文」の解説

^ 廿九日、辛酉、夜、地震す。この日、関東諸国の地、大いに震裂す。相模・武蔵は特にもっとも甚だしとす。その後、五六日も、震動いまだ止まず、公私の屋舎は一つとして全きものなし。或いは地の窪陥して、往還通せず、百姓の圧死すること勝げて記すべからず。 ^ 三日戊寅、相模国言す。「国分寺金色薬師丈六像一体、狭侍菩薩像二体、元慶三年九月廿九日、地震に遭いて、皆悉く摧破し、その後失火焼損す。望み請ふらくは造り改め、以て御願を修せむ。又、太政官の去る貞観十五年七月廿八日符に依り、漢河寺を以て、国分尼寺と為す。而して同日地震、堂舎頽壊す。請いにより旧の本尼寺を以て国分尼寺となさん」と。詔して并びに之を許す。

Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）

書き下し文

出典:『Wiktionary』 (2021/08/16 03:18 UTC 版)

名詞

かきくだし文【書（き）下（し）文】

1. 漢文を訓読し、送り仮名を補ったり一部の漢字を仮名に直したりして、日本語の漢字仮名交じり文の形に書き換えたもの。

語源

かきは動詞「かく」の連用形、くだしは動詞「くだす」の連用形が名詞化したもの。かきくだすとは訓読すること。

関連語

• 和製漢語、訓読文、訓読（漢文訓読語）、漢文、文言、白文
• 和習、和臭、漢字仮名まじり文、送り仮名、振り仮名（ふりがな）
• 訓点、返り点、レ点、一二点、助字、置き字
• 類義語: 読み下し文、漢文訓読文、現代語訳^[1]
• 対義語: 音読、漢文音読^[2]

翻訳

• 英語: transcription ^(en)、

1. ↑ 現代では口語体の日本語文が定着している（言文一致）ので、現代語訳は意訳される場合が多く、その場合の(漢文の)口語体現代語訳は、書き下し文とは言わない
2. ↑ 漢文をそのまま読むこと。但し、現代中国語の発音で読むという意味では無い

Weblio日本語例文用例辞書

「書き下し文」の例文・使い方・用例・文例

• 書き下し文という,漢文を漢字仮名混じりの日本語文に直した文章