三輪山伝説

デジタル大辞泉

みわやま‐でんせつ【三輪山伝説】

読み方：みわやまでんせつ

古事記にみえる、三輪山にまつわる神婚説話。活玉依毘売(いくたまよりびめ)のもとに夜ごと男が訪ねて姫は身ごもる。男の素性を怪しんだ両親は、姫に糸を通した針を男の衣の裾に刺させ、翌朝その糸をたどると三輪山の神社まで続いていて、男の正体が神であったと知るもの。

世界宗教用語大事典

みわやまでんせつ 【三輪山伝説】

『古事記』に見える伝説。活玉依姫のもとに毎夜貴公子が訪れ姫は身ごもる。両親は男の素性を怪しみ、姫に男の着物の裾に糸をつけた針を刺させ、翌朝糸をたどると、大和三輪山に至る。男は三輪山の神だったという（民間では神を蛇としている）。→ 大神神社

ウィキペディア小見出し辞書

三輪山伝説

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/05 14:03 UTC 版)

「大神神社」の記事における「三輪山伝説」の解説

主祭神の大物主神に関係する伝説として、大神神社の付近にある箸墓にかかわる伝説が知られる。以下に概略を述べる。詳細は「箸墓古墳#名の由来」を参照。 倭迹迹日百襲媛命は聡明で未来を予言することができた。崇神天皇の命により北陸道を平定しようと出発した将軍の大彦命が道中で不思議な童歌を詠う少女に出会った。大彦命はただちに引き返して天皇に報告した。これを聞いた倭迹迹日百襲媛命は武埴安彦命と吾田媛の反逆を予言した。武埴安彦命らによる反乱は大彦命・彦国葺命らによって討伐された。 その後月日は流れ、倭迹迹日百襲媛命は大物主神の妻になった。しかしこの神はいつも夜にしか姫のところへやって来ず姿を見ることができなかった。百襲姫は夫にお姿を見たいので朝までいてほしいと頼んだ。翌朝明るくなって見たものは夫の美しい蛇の姿であった。百襲姫が驚き叫んだため大物主神は恥じて三輪山に帰ってしまった。百襲姫はこれを後悔して泣き崩れた拍子に、箸が陰部を突き絶命してしまった（もしくは、箸で陰部を突き命を絶った）。百襲姫は大市に葬られた。時の人はこの墓を箸墓と呼んだという。