涅槃涅槃の概要

ヒンドゥー教用語; ニルヴァーナ
英語	freedom, liberation
サンスクリット語	निर्वाण ; (IAST: nirvāṇa)
ベンガル語	নির্বাণ ; (nirbanô)
グジャラート語	નિર્વાણ ; (nirvāṇa)
ヒンディー語	निर्वाण ; (nirvāṇa)
ジャワ語	ꦤꦶꦂꦮꦤ ; (nirwana)
カンナダ語	ನಿರ್ವಾಣ ; (nirvāṇa)
マラヤーラム語	നിർവാണം ; (nirvanam)
ネパール語	निर्वाण ; (nirvāṇa)
オリヤー語	ନିର୍ବାଣ ; (nirbaana)
パンジャブ語	ਨਿਰਬਾਣ ; (nirbāṇa)
タミル語	வீடுபேறு ; (Veeduperu)
テルグ語	నిర్వాణం ; (nirvaanam)

インド発祥の宗教においては、涅槃は解脱（モークシャ मोक्ष mokṣa またはムクティ मुक्ति mukti）の別名である^[4]^[5]。すべてのインドの宗教は、涅槃は完全な静寂、自由、最高の幸福の状態であるだけでなく、誕生、生、死の繰り返しである輪廻からの解放と終了であると主張している^[6]^[7]。

仏教においては、煩悩を滅尽して悟りの智慧（菩提）を完成した境地のこと^[8]^[9]。涅槃は、生死を超えた悟りの世界であり、仏教の究極的な実践目的とされる^[8]^{[注釈 1]}。完全な涅槃を般涅槃（はつねはん）、釈迦の入滅を大般涅槃という^[8]^[10]^{[注釈 2]}。この世に人として現れた仏の肉体の死を指すこともある^[8]。仏教以外の教えにも涅槃を説くものがあるが、仏教の涅槃とは異なる^[8]。

脚注

注釈

^ 涅槃が仏教の究極的な実践目的であるところから、法印の一つに涅槃寂静がある^[8]。
^ 「般」は梵: pariの音写であり、完全という意味^[8]。
^ 各言語では次のように表記される。プラークリット: णिव्वाण、ṇivvāṇa、タイ語: นิพพาน、Nípphaan、ベトナム語: niết bàn^[要出典]。
^ 有余涅槃・無余涅槃は、パーリ語の sa-upādisesa-nibbāna, anupādisesa-nibbāna で、このうち、「余」にあたるウパーディセーサ(upādisesa)は、「生命として燃えるべき薪」「存在としてよりかかるべきもの」を意味する^[要出典]。
^ 灰身滅智（けしんめっち）とは、身は焼かれて灰となり、智の滅した状態をいう^[要出典]。

出典

^ Chad Meister (2009). Introducing Philosophy of Religion. Routledge. p. 25. ISBN 978-1-134-14179-1. "Buddhism: the soteriological goal is nirvana, liberation from the wheel of samsara and extinction of all desires, cravings and suffering."
^ Donald S. lopez Jr., Nirvana, Encyclopædia Britannica
^ Kristin Johnston Largen. What Christians Can Learn from Buddhism: Rethinking Salvation. Fortress Press. pp. 107–108. ISBN 978-1-4514-1267-3. "One important caveat must be noted: for many lay Buddhists all over the world, rebirth in a higher realm - rather than realizing nirvana - has been the primary religious goal. [...] while many Buddhists strongly emphasize the soteriological value of the Buddha's teaching on nirvana [escape from samsara], many other Buddhists focus their practice on more tangible goals, in particular on the propitious rebirth in one's next life."
^ “IN THE PRESENCE OF NIBBANA:Developing Faith in the Buddhist Path to Enlightenment”. What-Buddha-Taught.net. 2014年10月22日閲覧。
^ “The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism, vimoksha”. 2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月17日閲覧。
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^ Anindita N. Balslev (2014). On World Religions: Diversity, Not Dissension. SAGE Publications. pp. 28–29. ISBN 978-93-5150-405-4
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y 総合仏教大辞典 1988, p. 1132-1133.
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^ ^a ^b Fowler 2012, p. 48.
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^ Fowler 2012, pp. 48–49.
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^ [a] Anatta, Encyclopædia Britannica (2013), Quote: "Anatta in Buddhism, the doctrine that there is in humans no permanent, underlying soul. The concept of anatta, or anatman, is a departure from the Hindu belief in atman ("the self").";
[b] Steven Collins (1994), Religion and Practical Reason (Editors: Frank Reynolds, David Tracy), State Univ of New York Press, ISBN 978-0791422175, page 64; "Central to Buddhist soteriology is the doctrine of not-self (Pali: anattā, Sanskrit: anātman, the opposed doctrine of ātman is central to Brahmanical thought). Put very briefly, this is the [Buddhist] doctrine that human beings have no soul, no self, no unchanging essence.";
[c] John C. Plott et al (2000), Global History of Philosophy: The Axial Age, Volume 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120801585, page 63, Quote: "The Buddhist schools reject any Ātman concept. As we have already observed, this is the basic and ineradicable distinction between Hinduism and Buddhism";
[d] Katie Javanaud (2013), Is The Buddhist 'No-Self' Doctrine Compatible With Pursuing Nirvana?, Philosophy Now;
[e] David Loy (1982), Enlightenment in Buddhism and Advaita Vedanta: Are Nirvana and Moksha the Same?, International Philosophical Quarterly, Volume 23, Issue 1, pages 65-74
^ [a] Christmas Humphreys (2012). Exploring Buddhism. Routledge. pp. 42–43. ISBN 978-1-136-22877-3
[b] Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism. Routledge. p. 47. ISBN 978-1-134-90352-8. "Buddha's teaching that beings have no soul, no abiding essence. This 'no-soul doctrine' (anatta-vada) he expounded in his second sermon." ,
^ मुच Monier-Williams Sanskrit English Dictionary, Germany (2008)
^ Heinrich Robert Zimmer (1951). Philosophies of India. Princeton University Press. p. 41. ISBN 0-691-01758-1. "Moksa, from the root muc, "to loose, set free, let go, release, liberate, deliver" [...] means "liberation, escape, freedom, release, rescue, deliverance, final emancipation of the soul."
^ Jaini, Padmanabh (2000). Collected Papers on Jaina Studies. Delhi: Motilal Banarsidass Publ.. ISBN 81-208-1691-9 : "Moksa and Nirvana are synonymous in Jainism". p. 168
^ Michael Carrithers, Caroline Humphrey (1991) The Assembly of listeners: Jains in society Cambridge University Press. ISBN 0521365058: "Nirvana: A synonym for liberation, release, moksa." p. 297
^ 中村 2002, p. 96.
^ ^a ^b ^c 櫻部・上山 2006, p. 142.
^ 櫻部・上山 2006, p. P109.
^ 櫻部 1981, p. P61.
^ 櫻部・上山 2006, p. P142.
^ Thero Ven Randombe Suneetha (2018). “On the Metaphor of the Raft in the Mahāparinibbānasutta”. The Annals of the Research Project Center for the Comparative Study of Logic 15: 173-181. NAID 120006517938.
^ パーリ仏典, 相応部六処相応 10.Saḷa-vaggo, Sri Lanka Tripitaka Project
^ ^a ^b ^c パーリ仏典, 相応部ジャンブカーダカ相応 Nibbānasuttaṃ, Sri Lanka Tripitaka Project
^ ^a ^b パーリ仏典, 増支部三集 (増支部)婆羅門品, Sri Lanka Tripitaka Project
^ アルボムッレ・スマナサーラ『原訳「法句経(ダンマパダ)」一日一話』佼成出版社、2003年、Kindle版, 4.6。ISBN 978-4333020447。

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[続きの解説]

「涅槃」の続きの解説一覧

[10] 涅槃が仏教の究極的な実践目的であるところから、法印の一つに涅槃寂静がある^[8]。

[12] 「般」は梵: pariの音写であり、完全という意味^[8]。

[14] 各言語では次のように表記される。プラークリット: णिव्वाण、ṇivvāṇa、タイ語: นิพพาน、Nípphaan、ベトナム語: niết bàn^[要出典]。

[27] 有余涅槃・無余涅槃は、パーリ語の sa-upādisesa-nibbāna, anupādisesa-nibbāna で、このうち、「余」にあたるウパーディセーサ(upādisesa)は、「生命として燃えるべき薪」「存在としてよりかかるべきもの」を意味する^[要出典]。

[28] 灰身滅智（けしんめっち）とは、身は焼かれて灰となり、智の滅した状態をいう^[要出典]。

[Meister2009p25-1] Chad Meister (2009). Introducing Philosophy of Religion. Routledge. p. 25. ISBN 978-1-134-14179-1. "Buddhism: the soteriological goal is nirvana, liberation from the wheel of samsara and extinction of all desires, cravings and suffering."

[EB=Nirvana-2] Donald S. lopez Jr., Nirvana, Encyclopædia Britannica

[3] Kristin Johnston Largen. What Christians Can Learn from Buddhism: Rethinking Salvation. Fortress Press. pp. 107–108. ISBN 978-1-4514-1267-3. "One important caveat must be noted: for many lay Buddhists all over the world, rebirth in a higher realm - rather than realizing nirvana - has been the primary religious goal. [...] while many Buddhists strongly emphasize the soteriological value of the Buddha's teaching on nirvana [escape from samsara], many other Buddhists focus their practice on more tangible goals, in particular on the propitious rebirth in one's next life."

[4] “IN THE PRESENCE OF NIBBANA:Developing Faith in the Buddhist Path to Enlightenment”. What-Buddha-Taught.net. 2014年10月22日閲覧。

[vimoksha-5] “The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism, vimoksha”. 2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月17日閲覧。

[Flood-6] Gavin Flood, Nirvana. In: John Bowker (ed.), Oxford Dictionary of World Religions

[7] Anindita N. Balslev (2014). On World Religions: Diversity, Not Dissension. SAGE Publications. pp. 28–29. ISBN 978-93-5150-405-4

[FOOTNOTE総合仏教大辞典19881132-1133-8] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y 総合仏教大辞典 1988, p. 1132-1133.

[コトバンク涅槃-9] “涅槃(ねはん)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年10月16日閲覧。

[FOOTNOTE岩波仏教辞典p647-11] 岩波仏教辞典 & p647.

[13] アルボムッレ・スマナサーラ『テーラワーダ仏教「自ら確かめる」ブッダの教え』（kindle）Evolving、2018年。ISBN 978-4804613574。

[FOOTNOTEFowler201248-15] Fowler 2012, p. 48.

[FOOTNOTEOlivelle19925–9,_227–235,_Quote:_&quot;Nirvana_Upanishad...&quot;-16] Olivelle 1992, pp. 5–9, 227–235, Quote: "Nirvana Upanishad...".

[FOOTNOTEFowler201248–49-17] Fowler 2012, pp. 48–49.

[18] “Atman (in Oxford Dictionaries)”. Oxford University Press (2012年). 2014年12月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年12月閲覧。 “Quote: 1. real self of the individual; 2. a person's soul”

[19] Constance Jones; James D. Ryan (2006). Encyclopedia of Hinduism. Infobase. p. 51. ISBN 978-0-8160-7564-5 ; Quote: The atman is the self or soul.

[20] David Lorenzen (2004). Mittal, Sushil; Thursby, Gene. eds. The Hindu World. Routledge. pp. 208–209. ISBN 9781134608751. "Advaita and nirguni movements, on the other hand, stress an interior mysticism in which the devotee seeks to discover the identity of individual soul (atman) with the universal ground of being (brahman) or to find god within himself."

[5sourcesanatta-21] [a] Anatta, Encyclopædia Britannica (2013), Quote: "Anatta in Buddhism, the doctrine that there is in humans no permanent, underlying soul. The concept of anatta, or anatman, is a departure from the Hindu belief in atman ("the self").";
[b] Steven Collins (1994), Religion and Practical Reason (Editors: Frank Reynolds, David Tracy), State Univ of New York Press, ISBN 978-0791422175, page 64; "Central to Buddhist soteriology is the doctrine of not-self (Pali: anattā, Sanskrit: anātman, the opposed doctrine of ātman is central to Brahmanical thought). Put very briefly, this is the [Buddhist] doctrine that human beings have no soul, no self, no unchanging essence.";
[c] John C. Plott et al (2000), Global History of Philosophy: The Axial Age, Volume 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120801585, page 63, Quote: "The Buddhist schools reject any Ātman concept. As we have already observed, this is the basic and ineradicable distinction between Hinduism and Buddhism";
[d] Katie Javanaud (2013), Is The Buddhist 'No-Self' Doctrine Compatible With Pursuing Nirvana?, Philosophy Now;
[e] David Loy (1982), Enlightenment in Buddhism and Advaita Vedanta: Are Nirvana and Moksha the Same?, International Philosophical Quarterly, Volume 23, Issue 1, pages 65-74

[22] [a] Christmas Humphreys (2012). Exploring Buddhism. Routledge. pp. 42–43. ISBN 978-1-136-22877-3
[b] Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism. Routledge. p. 47. ISBN 978-1-134-90352-8. "Buddha's teaching that beings have no soul, no abiding essence. This 'no-soul doctrine' (anatta-vada) he expounded in his second sermon." ,

[mmw-23] मुच Monier-Williams Sanskrit English Dictionary, Germany (2008)

[24] Heinrich Robert Zimmer (1951). Philosophies of India. Princeton University Press. p. 41. ISBN 0-691-01758-1. "Moksa, from the root muc, "to loose, set free, let go, release, liberate, deliver" [...] means "liberation, escape, freedom, release, rescue, deliverance, final emancipation of the soul."

[25] Jaini, Padmanabh (2000). Collected Papers on Jaina Studies. Delhi: Motilal Banarsidass Publ.. ISBN 81-208-1691-9 : "Moksa and Nirvana are synonymous in Jainism". p. 168

[26] Michael Carrithers, Caroline Humphrey (1991) The Assembly of listeners: Jains in society Cambridge University Press. ISBN 0521365058: "Nirvana: A synonym for liberation, release, moksa." p. 297

[FOOTNOTE中村200296-29] 中村 2002, p. 96.

[FOOTNOTE櫻部・上山2006142-30] 櫻部・上山 2006, p. 142.

[FOOTNOTE櫻部・上山2006P109-31] 櫻部・上山 2006, p. P109.

[FOOTNOTE櫻部1981P61-32] 櫻部 1981, p. P61.

[FOOTNOTE櫻部・上山2006P142-33] 櫻部・上山 2006, p. P142.

[34] Thero Ven Randombe Suneetha (2018). “On the Metaphor of the Raft in the Mahāparinibbānasutta”. The Annals of the Research Project Center for the Comparative Study of Logic 15: 173-181. NAID 120006517938.

[35] パーリ仏典, 相応部六処相応 10.Saḷa-vaggo, Sri Lanka Tripitaka Project

[sn38-36] パーリ仏典, 相応部ジャンブカーダカ相応 Nibbānasuttaṃ, Sri Lanka Tripitaka Project

[an03-37] パーリ仏典, 増支部三集 (増支部)婆羅門品, Sri Lanka Tripitaka Project

[38] アルボムッレ・スマナサーラ『原訳「法句経(ダンマパダ)」一日一話』佼成出版社、2003年、Kindle版, 4.6。ISBN 978-4333020447。

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[注釈 1]

[10]

[注釈 2]

涅槃に関連する言葉	涅槃(ねはん) 生死即涅槃入涅槃(にゅうねはん) 無余涅槃(むよねはん) 有余涅槃(うよねはん)
教義に関連する言葉	海印(かいいん) 海印三昧(かいいんざんまい) 涅槃(ねはん) 淫犯(いんぼん) 深信(じんしん)
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涅槃

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