生霊

物語要素事典

生霊

＊関連項目→〔霊〕

★１ａ．憎しみの念が生霊となる。

『生霊』（小泉八雲『骨董』） 瀬戸物屋喜兵衛の店に、若い手代が新たに雇われ、たいへん良く働いた。しかし喜兵衛の妻は、「この利口な手代が、身代（しんだい）を横取りするのではないか」と疑い、手代を憎む。憎しみの念は生霊となり、手代を苦しめる。手代は昼も夜も、喜兵衛の妻の幻につきまとわれ、病気になってしまった。事情を知った喜兵衛は、手代を店から出し、他の町の支店をまかせる。やがて手代は健康を取り戻した。

★１ｂ．恋情や嫉妬の念が生霊となる。

『葵上』（三島由紀夫） 深夜の病院の一室。睡眠療法を受けている妻・葵に、夫の若林光が付き添う。光の愛人・六条康子の生霊が現れ、「私を捨てないで」と言って光にすがりつく。葵はうめき出し、「助けて、助けて」と悲鳴をあげる。光が康子の家へ電話をかけると、康子の本体は自宅の寝室にいた。康子の生霊は光を病室の外へ誘い出し、葵はベッドから転がり落ちて死ぬ。

＊→〔妬婦〕１ｂの『源氏物語』「葵」では、「六条康子（やすこ）」ならぬ「六条御息所（みやすどころ）」が生霊となって、葵の上を取り殺す。

『今物語』第３６話 鎌倉武士が出家入道し、高野山にこもって修行する。鎌倉の妻が、夫恋しさに生霊となり、夜な夜な高野山の夫のもとを訪れて、故郷のことや暮らし向きのことなどを語り合う。聖（ひじり）たちが、「そんなことでは往生の妨げになる」と言って念仏を唱えると、夫の眼には、妻の顔が真ん中から２つに割れ、散るがごとく消えるありさまが見えた〔＊鎌倉の妻には異状なく、無事だった〕。

★２．生霊が人間に手助けを請う。

『今昔物語集』巻２７－２０ 近江国の女が民部大夫の妻となったが、やがて棄てられた。女は恨み、身体から生霊が抜け出て、民部大夫の住む京へ行く。生霊は途中で道に迷い、通りかかった旅人に頼んで、民部大夫の家まで連れて行ってもらう。夜明け前のことで、旅人の目には、生霊は恐ろしげな女の姿に見えた〔＊生霊は民部大夫を取り殺す。近江国の女は、生霊の活動を自覚していた〕。

★３．生霊を落とすことはきわめて難しい。それに比べれば、死霊を鎮める方が幾分か容易である。

生霊憑（水木しげる『カラー版幽霊画談』） 享保１４～１５年（１７２９～３０）頃の京都。ある娘が、近所の問屋の息子に思いをかけ、生霊となってとりつき、息子は寝込む。和尚が祈祷をするが、生霊を落とすことはできない。しかし祈祷の験（しるし）はあったというべきか、娘は突然死んでしまった。だが、娘は死霊となって相変わらず息子にとりついている。そこで和尚が再び祈祷をすると、死霊は暇乞いをして息子の身体から離れ、以後２度と現れなかった。

『華岡青洲の妻』（有吉佐和子） 華岡青洲は麻酔剤の研究をするために、多くの犬や猫を実験台にした。死んだ動物たちに対しては、魂を鎮めるための供養を怠らなかった。しかし、麻酔で脳を犯されて家の中をふらふら歩く犬や猫については、その魂を慰める方法がなかった。華岡青洲の妹が乳癌で死んだ時、家族や使用人たちは「犬や猫の生霊のたたりだ」と考えた。

★４ａ．室内で鏡に映した姿が、遠方で友人たちに目撃される。

『現代民話考』（松谷みよ子）７「学校ほか」第１章「怪談」の１７ 昭和５４年（１９７９）６月、池袋で聞いた女子大生の話。仲間のヒデ子を学内で見かけたが、帰る時になったら姿が見えない。友人たちも、それぞれ別々の時間に学内でヒデ子を目撃していた。しかし不思議なことに、各自、異なる髪型・服装のヒデ子を見ていた。翌日ヒデ子に聞くと、彼女は昨日は大学をズル休みし、１日中鏡の前で、髪型や服装をいろいろ変えて楽しんでいた、と言った（東京都）。

★４ｂ．逆に、身体から抜け出た魂が、遠方の鏡に映し出される。

『不思議な鏡』（森鴎外） 明治４５年（１９１２）の新年早々、「己（おれ）」の魂は身体から抜け出た。魂の形は青い火の玉ではなく、身体そのままの影だった。魂は山の手から下町へ飛び、大勢が働く某出版社の、座敷の大鏡に吸い込まれる。鏡には「己」が、肘掛け椅子に座った姿で映し出された。田山（花袋）君が鏡の前へ来て、「己」と話をする。しばらくの会話の後、「己」の魂は鏡の面を離れ、自分の身体に戻った。

★４ｃ．鏡と魂は、密接な関係がある。

『紅楼夢』第５６回 賈宝玉は１３歳の頃、夢で自分そっくりの少年を見て、「宝玉さん」と呼びかけた。侍女の襲人（しゅうじん）が彼を起こし、「部屋の鏡に、若様が映っているのですわ」と言う。別の侍女が、「人間は年齢（とし）がゆかぬうちは、魂がしっかり身体に入っていないから、鏡に映しすぎると、おかしな夢を見たりするものです」と説明する。

★５．にせの生霊。

『なまみこ物語』（円地文子） 一条帝は中宮定子を寵愛した。藤原道長は定子を失脚させようとはかり、巫女の姉妹に定子の生霊を演じさせる。にせ生霊は一条帝や道長の面前で、新中宮彰子（＝道長の娘）を呪い、おぞましいふるまいを見せつける。その時、本物の定子の生霊が出現して、自らの真心を一条帝に訴え、道長のたくらみは失敗する〔＊しかし定子はまもなく死去し、道長は望みどおり一条帝の外戚となる〕。

＊死の２ヵ月前に、その人の生霊が目撃される→〔百物語〕１の『百物語』（岡本綺堂）。