丿貫
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/06/10 05:42 UTC 版)
|
丿貫（へちかん、べちかん、生没年不詳）は、戦国時代後期から安土桃山時代にかけての伝説的な茶人。名の表記は、丿恒、丿観、別貫などとも。なお「丿（ヘツ、ヘチ）」は、カタカナの「ノ」ではなく、漢字である。
人物
京都上京の商家坂本屋の出身とも、美濃の出とも言われる。一説に拠れば医師・曲直瀬道三の姪婿だといい、武野紹鴎の門で茶を修めたという。山科の地に庵を構えて寓居し、数々の奇行をもって知られた。久須見疎安の『茶話指月集』（1640年）によれば、天正15年（1587年）に豊臣秀吉が主催して行われた北野大茶湯の野点において、丿貫は直径一間半（約2.7メートル）の大きな朱塗りの大傘を立てて茶席を設け、人目を引いた。秀吉も大いに驚き喜び、以後丿貫は諸役免除の特権を賜ったという。秀吉が茶の指南役として仕官を勧めたものの、丿貫は断ったとも伝えられる[1]。
江戸時代中期に成立した藪内竹心の『源流茶話』によれば「丿貫は、侘びすきにて、しいて茶法にもかかはらず、器軸をも持たず、一向自適を趣とす」「異風なれ共、いさぎよき侘数奇なれば、時の茶人、交りをゆるし侍りしと也」と書かれており、当時盛行していた高額な茶器などは用いず、独自の茶道を追求していたようである。同じく久須見疎安の『茶話指月集』には、丿貫が手取釜1つで雑炊も煮、茶の湯も沸かしたなど、清貧ぶりを伝えている。いっぽうで、当時の茶人・数寄者との交流もあり、特に千利休とは親交していたという。ただし江戸後期の柳沢淇園『雲萍雑誌』には、利休と茶道を争い、世間に媚びることの多い友・利休の茶風を嘆いたとも書かれている。巷間では、千利休を自庵へ招待した際、庵の前に落とし穴を設けて利休を陥れ、沐浴させて新しい着物を供したなどとの逸話も伝えられている[2]。
晩年は薩摩へ下ったという。薩南学派の南浦文之の詩文に丿貫との交流を伺わせる詩句がある。同地で没したと思われ、『三国名勝図会』鹿児島郡西田村に「丿恒石」なる塚が記されている。
表千家の良休宗左（随流斎）の記述によれば、露地で履く雪駄は、元は丿貫の意匠から出たものだという。
脚注
出典
- ^ “前田玄以の回想～丿貫～/北野大茶会・豊臣秀吉・千利休｜骨董品・美術品買取こたろう”. 骨董品・美術品買取こたろう (2022年4月25日). 2025年6月10日閲覧。
- ^ “わざと落とし穴に落っこちた！ 茶の湯の心を今に伝える、千利休エピソード集２ ｜ 和樂web 美の国ニッポンをもっと知る！”. 和樂web 美の国ニッポンをもっと知る！. 2025年6月10日閲覧。
参考文献
関連作品
- 漫画
- テレビドラマ
- 出典
- ^ カゴ直利（作画）、和歌森太郎『天下統一 : 桃山時代』集英社〈学習漫画日本の歴史8〉、1968年。国立国会図書館サーチ： R100000001-I13131100563080。
関連項目
丿貫（へちかん）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/13 15:32 UTC 版)
「美味しんぼの登場人物」の記事における「丿貫（へちかん）」の解説
※この「丿貫（へちかん）」の解説は、「美味しんぼの登場人物」の解説の一部です。
「丿貫（へちかん）」を含む「美味しんぼの登場人物」の記事については、「美味しんぼの登場人物」の概要を参照ください。
固有名詞の分類
- >> 「丿貫」を含む用語の索引
- 丿貫のページへのリンク
