下梨地主神社

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下梨地主神社

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/08/28 12:49 UTC 版)

下梨地主神社
所在地	富山県南砺市下梨2424番地
位置	北緯36度26分02.79秒 東経136度56分58.88秒 / 北緯36.4341083度 東経136.9496889度 / 36.4341083; 136.9496889 (下梨地主神社)座標: 北緯36度26分02.79秒 東経136度56分58.88秒 / 北緯36.4341083度 東経136.9496889度 / 36.4341083; 136.9496889 (下梨地主神社)
主祭神	伊弉諾命
地図	下梨地主神社
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下梨地主神社（しもなしじぬしじんじゃ）は、富山県南砺市下梨地区にある神社。

下梨地主神社は特色ある伝統行事の舞台とされており、「御巡幸の儀」や「節供行事」が市の無形民俗文化財に指定されている^[1][2]。

概要

富山県西南部、南砺市の旧平村下梨集落に鎮座する。

五箇山地域では南北朝時代に南朝の落人の流入によって集落形成が進み、利賀谷の大豆谷八幡宮や上梨谷の上梨白山宮で五箇山最古の文字資料が刻まれるようになる^[3][4]。下梨地主神社の狛犬と木像は南北朝期の作と推定されており、大豆谷八幡宮や上梨白山宮と同時期に形成されたとみられる^[5]。

下梨地主神社は古くは単に観音堂と呼ばれており、正徳2年（1712年）作成の『五ヶ山村々神号之覚』でも「観音堂 北野村山伏海乗寺持分」と記されている^[6][7]。本殿の建立年は不明であるが、拝殿は天保12年（1841年）6月11日建立と伝えられている^[7]。

下梨地主神社の御神体は、お告げがあって奥山に生えていた杉の大木から氏神を作ることとなり、村中の者が出かけて杉を切り倒し、ご神体を彫ったと伝えられる^[8]。この時、作業中に日が暮れてしまったため、作業をしていた所（一説には迎えの村人が待っていた所とも）をクレモチと呼ぶようになったという^[8]。

春季祭礼は3月23日にあり、秋季祭礼は9月23日にある^[9]。

下梨御巡幸の儀

富山県南砺市下梨の無形民俗文化財。

五箇山地域の各集落では春の祭礼が行われるが、そのなかでも下梨集落では毎年4月23日に獅子舞を先導に神興が巡行する「下梨御巡幸の儀」という祭礼が行われる^[1]。

まず22日夕刻に地主神社で神事が執り行われた後、神輿を輿堂から拝殿に運び、宮司が奥殿の氏神を奉持して神輿に還す^[10]。翌23日には、五色の旗を先頭に、獅子舞、証・笛・太鼓、神主、神前への供物捧げた人々からなる長い行列が地区内を通って神社に向かう ^[10]。社殿では氏子たちがお神酒を供えて獅子の行列を待ち、獅子舞が境内に入ると式典が始まる^[10]。

神輿が巡行する祭礼は、五箇山地方では集落にしかない貴重な祭礼であり、平成13年（2001年）12月18日に平村の無形民俗文化財に指定されている^[1]。

下梨の節供行事

下梨集落では、毎年4月3日に地主神社へ「節供（節句）の餅」を供える風習がある^[11]。なお、本来節句は3月3日であるが、陰暦を用いるため、現在は4月3日に行われている^[2]。この行事の特色として、一連の作業を全て男の手で行うことが挙げられる ^[11]。伝承によると、下梨の神様は女神様のため、男性が作ったお供えが喜ばれるためであるという^[11]。

下梨集落の男性は雪が解け始める 3月頃からよもぎ摘みを始め、当日は入浴し身を清めてから餅づくりを始める ^[11]。まずは米粉をこねて団子にして蒸し、よもぎは軽くゆでておき、後から団子に混ぜて白でつく^[11]。初めにお供え用の大鏡餅を3枚重ねて作り氏神に供えた後、村内の者が分けあって食べる分を延ばしてひし形に切る^[11]。そして3月3日午前ゼロ時に衣服を改めて宮へ参り、朝の内に鏡餅を切り分けたものを家々へ配り節句を祝う^[11]。

蒸してついて供えることや、神主ではなく氏子自らの手で神前の行事を行うことなど、特色ある習俗が残っていることが評価され、平成元年（1999年）6月10日に平村の無形民俗文化財に指定されている^[2]。

脚注

1. ^ ^{a b c} “南砺市文化芸術アーカイブス　下梨御巡幸の儀”. 2024年8月28日閲覧。
2. ^ ^{a b c} “南砺市文化芸術アーカイブス　下梨の節供行事”. 2024年8月28日閲覧。
3. ^ 平村史編纂委員会 1985, pp. 114–115.
4. ^ 平村史編纂委員会 1983, p. 652.
5. ^ 平村史編纂委員会 1985, pp. 126–127.
6. ^ 平村史編纂委員会 1983, p. 910.
7. ^ ^{a b} 平村史編纂委員会 1983, p. 7.
8. ^ ^{a b} 平村史編纂委員会 1983, p. 8.
9. ^ 富山県神社庁 1983, p. 766.
10. ^ ^{a b c} 平村史編纂委員会 1985, p. 1191.
11. ^ ^{a b c d e f g} 平村史編纂委員会 1985, p. 1193.

参考文献

• 平村史編纂委員会 編『越中五箇山平村史 上巻』平村、1985年。 
• 平村史編纂委員会 編『越中五箇山平村史 下巻』平村、1983年。 
• 富山県神社庁 編『富山縣神社誌』富山県神社庁、1983年。 

表 話 編 歴 越中国礪波郡五箇山（現富山県南砺市）
構成	五ヶ谷（赤尾谷・上梨谷・下梨谷・小谷・利賀谷） 五箇山両組（赤尾谷組・利賀谷組） 五箇三村（平村・上平村・利賀村）
歴史	平家の落人伝承 南朝の落人伝承 井口氏の支配 五箇山十日講 越中一向一揆（田屋川原の戦い） 石山合戦の援助 教如上人の下向 佐々成政の制圧（窪城の戦い） 前田家（加賀藩）による支配 改作法の施行（両組制への移行） 祖山村の大槻騒動 天保の高方仕法 長崎村茂右衛門騒動 町村制の施行 南砺市への合併
人物	赤尾の道宗 五ヶ山市助 西勝寺明恵 お小夜 藤井九郎右衛門 細嶋村源太郎 松尾村与次兵衛 祖山村太郎助 下梨村宅左衛門 岩渕村伊右衛門 水上善治
寺院	赤尾行徳寺（山門と庫裏） 坂上西勝寺（鐘楼門ほか） 大島称名寺（木造親鸞聖人座像） 下梨瑞願寺（瑞願寺文書・木造阿弥陀如来立像） 上梨円浄寺（鐘楼堂） 新屋道善寺 楮村聖光寺（太子像） 中畑本教寺 見座見覚寺 相倉相念寺 皆葎皆蓮寺 田向光明寺 利賀興真寺 栃原念仏道場（什物） 寿川念仏道場 上中田念仏道場
神社	上梨白山宮（本殿・白山宮信仰関係資料） 籠渡白山社（木造獅子頭） 下梨地主神社（御巡幸の儀・節供行事） 高草嶺熊野社（大杉） 杉尾神明社（門杉と欅） 大豆谷八幡宮（僧形八幡神像・小神像ほか） 坂上八幡宮（大杉） 細島熊野社（旧御神体・社叢） 阿別当神明宮（石抱きケヤキ） 乙劍社（御神体） 東赤尾八幡宮（夫婦杉） 西赤尾八幡社（御神体ほか）
名所	世界遺産　合掌造り集落 脇谷のトチノキ 流刑小屋 遠洞渓谷 天柱石 猫池とその周辺 中江の霊水 阿別当の石仏 相倉の夫婦けやき 渡原の大栃 坂上のカツラ
史跡	越中五箇山相倉集落 越中五箇山菅沼集落 岩瀬家住宅 村上家住宅 羽馬家住宅 下梨城 丸岡城 八乙女山砦 大槻伝蔵之碑 コレラ病死者の石碑 旧五箇山街道峠道 大野権兵衛の塚
自然	人形山 金剛堂山 高清水山 高坪山 タカンボウ山 マルツンボリ山 水無山 水無平湿原 山の神峠 ブナオ峠 栃折峠
その他 文化財	五箇山民謡（こきりこ節・むぎや節） 利賀の初午行事 阿弥陀如来来迎図 入谷の不動明王坐像 栗当の不動明王磨崖像 十日講起請文 成政の制札 血染の名号 南大豆谷村土地文書
特産品	五箇山塩硝 五箇山生糸 五箇山和紙 五箇山豆腐 五箇山ぼべら 利賀そば 三笑楽
施設	道の駅上平 道の駅たいら 道の駅利賀 大牧温泉 五箇山温泉 五箇山荘 新五箇山温泉 ゆ～楽 くろば温泉 たいらスキー場 タカンボースキー場 五箇山県立自然公園 富山県利賀芸術公園 南砺平高校 五箇山インターチェンジ
太字は国指定の文化財。斜体は県指定の文化財。寺院・神社が文化財を所蔵している場合、（）内に記載した。