コンツェ
コンツェ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/06 09:26 UTC 版)
「仏教とグノーシス主義」の記事における「コンツェ」の解説
詳細は「グノーシス主義」を参照 「仏教とキリスト教#仏教とグノーシス主義」も参照 1966年、仏教学者のエドワード・コンツェはメディアン会議において、アイザック・ヤコブ・シュミットの初期の提案を受けて執筆された論文「Buddhism and Gnosis」の中で、大乗仏教とグノーシス主義との現象学的な共通点を指摘している。コンツェは、社会集団としてのグノーシス主義者はあまり知られていなかったため、大乗仏教を「グノーシス」、すなわち知識や洞察と明確に比較したが、「グノーシス主義者」とは比較しなかった 。コンツェの8つの類似点に基づいて、ホーラーは以下のような類似点のリストを挙げている。 解放や救済は、解放のための洞察、すなわちグノーシスやジュニャーナによって達成される。 無知、すなわち洞察力の欠如は、アグノーシスまたは無明と呼ばれ、この世に閉じ込められる根本的な原因となっている。 解放された洞察は外的な知識ではなく、内的な啓示によって得られる。 どちらの体系も、盲目的な唯物論から完全な精神的達成へと、精神的達成を階層的に順序付けている。 智慧はソフィアと般若に擬人化された女性原理として、両宗教で重要な役割を果たしている。 キリストや仏陀は単なる歴史上の人物ではなく、原初的な存在として描かれている。 どちらの宗教にも「反知性主義」の傾向がある。つまり、より高い精神的達成のためには、規則や社会的慣習を無視するということである。 どちらの体系も、一般大衆ではなく精神的エリートを対象としており、隠された意味や教えがある。
※この「コンツェ」の解説は、「仏教とグノーシス主義」の解説の一部です。
「コンツェ」を含む「仏教とグノーシス主義」の記事については、「仏教とグノーシス主義」の概要を参照ください。
- コンツェのページへのリンク
