金勢大明神

隠語大辞典

金勢大明神（かなまらだいみやうじん）

読み方：かなまらだいみょうじん

1. 大古以来各地に行はれたる男性的生殖器神の名称なり、金勢を「こんせい」とも云ひ、又「金精」に作るもあり、古くは道祖神、久奈戸（くなと）の神、幸（さい）の神、御杓子様、かりた様など呼べり。男陰の形状を石又は銅鉄にて造り（木刻、土焼、紙張子もあり）之を神社の神体として奉祀し、或は売女屋の神棚に延喜神として祭りしなり、狂句「種々の祈願、金勢神も立ちきれず」「寒夜も素肌神棚の延喜帝」。左帰図も地黄丸も、杖にたらぬ程の者も、此神に祈りては、厚紙の障子を裂くと、笠島の神も同じ誓のよし　正徳五年『艶道通鑑』。成島柳北の著『柳橋新誌』（明治七年出版）芸妓の居家を叙述せる条中に曰く、棚上必安一茎金陽物而繋小縄於其傍柱括紙縛之累々而下。蓋客所纏頭挿諸帯帰而裸其金括其紙以縛之也。謂如此則能招其伴。其意蓋誇人以能售耳。
2. 金勢大明神。男性生殖器神也。男陰形のもの。もとは神前に供へしを後終に転じて神体となれるなり。今尚各地に存す。

金勢大明神

読み方：こんせいだいみょうじん

1. かの部にあり（※「かなまらだいみょうじん」参照）。
2. 「お杓子さま」は石神（しやくじん）の転、「かりたさま」は信州水内郡刈田明神（さへの神）著名なれば広く此名を冠用せらる。此の「かりたさま」に就ては飯島花月翁の『かりたさんに就て』を見よ。斎藤昌三氏の『性的神の三千年』及び『変態崇拝史』をも参照せよ。金勢大明神は一に「えんぎもの」とも称するは、之れを祭れば縁喜よしとてなり、延喜帝の狂句は「えんぎもの」をもじれる也。奥州笠島の駒形明神は道祖神即ち幸の神也。江戸浅草年の市の売物に金泊押したる張子の陽物を「えんぎもの」と称へて売り居たる事『近世風俗志』に見えたり、此風習明治初年まで売ること行はれたり。

隠語大辞典は、明治以降の隠語解説文献や辞典、関係記事などをオリジナルのまま収録しているため、不適切な項目が含れていることもあります。ご了承くださいませ。 お問い合わせ。