ぎどう‐しゅうしん〔ギダウシウシン〕【義堂周信】
義堂周信
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/02/07 08:16 UTC 版)
ナビゲーションに移動 検索に移動| 義堂周信 | |
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正中2年閏1月16日 - 元中5年/嘉慶2年4月4日 （1325年3月1日 - 1388年5月10日） | |
| 法名 | 周信 |
| 号 | 空華道人 |
| 生地 | 土佐国高岡 |
| 宗旨 | 臨済宗 |
| 師 | 夢窓疎石[1] |
| 弟子 | 大椿周亨、無言昌謹、菊隠中亮、月潭中円、大基中建など |
| 著作 | 『義堂和尚語録』、『空華集』、『空華日用工夫略集』など |
義堂周信（ぎどう しゅうしん）は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧である。「義堂」は道号、「周信」は法名であり、別に「空華道人」とも号する。
経歴
土佐国高岡（現：高知県高岡郡津野町）の生まれ。1338年、14歳で剃髪、はじめ台密を学ぶ、後禅宗に改宗し上京し夢窓疎石の門弟となる。このとき「周信」と安名された。
1359年（延文4年）に幕府が関東地方の統治のために設置した鎌倉公方の足利基氏に招かれて鎌倉へ下向し1380年（康暦2年）まで滞在した。基氏や関東管領の上杉氏などに禅宗を教え、基氏の没後に幼くして鎌倉公方となった足利氏満の教育係も務めた。この間、臨川寺の五山昇位[2]問題や渡諷経事件[3]の解決に尽力しその公明正大、厳正中立な態度で各方面に感銘を与えた。帰京後、3代将軍足利義満の庇護のもと相国寺建立を進言し、建仁寺住職、1386年には南禅寺の住職となり、等持寺住職も務めた。
春屋妙葩や絶海中津と並ぶ、中国文化に通じた五山文学を代表する学問僧とされる。
遺墨
脚注
参考文献
- 蔭木英雄訳注 『義堂周信』＜日本漢詩人選集3＞研文出版、1999年
- 寺田透 『義堂周信 絶海中津』＜日本詩人選24＞筑摩書房、1977年
- 入矢義高校注 『五山文学集』＜新日本古典文学大系48＞岩波書店、1990年
- 玉村竹二訳注 『五山詩僧』＜日本の禅語録 第8巻＞講談社、1978年
関連項目
外部リンク
義堂周信と同じ種類の言葉
固有名詞の分類
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