五百羅漢図の制作へ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/27 07:34 UTC 版)
了瑩は嘉永6年（1853年）に「五百羅漢図」制作を発願。一信は了瑩の後援により「五百羅漢図」制作に専心するため、芝浜松町に住居を決めたと推測される。翌3月了瑩は病のため源興院を退くが（同年9月没）、後継の慎誉亮迪上人が「五百羅漢図」事業も受け継ぎ、制作資金3000両を用意する。一信は大覚寺から、安政3年（1856年）に法橋、文久2年（1862年）法眼を得ているが、これも了瑩上人、または亮迪の後ろ盾があったか、あるいは大覚寺の末寺で一信の作品が残る成田山新勝寺の関与があったことが想定できる。 一信は亮迪と同行して、鎌倉光明寺・円覚寺・建長寺の羅漢図や、本所羅漢寺の五百羅漢像などを自作に活かすべく拝観した。他にも一信は、増上寺の学侶・養鸕徹定や日野霊瑞、大雲（義寛）に指導を受けている。彼らは、日本の羅漢図では伝統的規範となっていた、中国の李龍眠や張思恭、日本の明兆や雪舟らの羅漢図は、法衣や器物が中国のもので羅漢本来の姿を表していないと批判し、インドの古儀に適ってないといけないと説いた。ただし、彼らの言うインドの古儀の中身についてはまだ検討されておらず、「五百羅漢図」には当時庶民に流布していた仮名書き・絵入りの『往生要集』版本の影響も指摘されているが、幕末明治という動乱期における異国や異界への意識が反映されていることが予想される。 しかし、一信は多年に渡る大作の制作でうつ病にかかり、「五百羅漢図」完成間近（96幅、一説に90幅または80幅）で数え48歳で没した。遺体は増上寺の子院安蓮社に葬られた。法号は法雲院法眼徳誉一信居士。
※この「五百羅漢図の制作へ」の解説は、「狩野一信」の解説の一部です。
「五百羅漢図の制作へ」を含む「狩野一信」の記事については、「狩野一信」の概要を参照ください。
- 五百羅漢図の制作へのページへのリンク
