聞得大君加那志とは？わかりやすく解説

聞得大君（きこえおおぎみ、きこえのおおきみ、チフィジン）とは、第二尚氏時代の琉球神道における最高神女（ノロ）。

概要

「聞得」(チフィ)は大君の美称辞、「君」(ジン)は「カミ」の意で、従って「大君」(ウフジン)は君の最高者という意味であるという説がある。琉球方言で、チフィウフジンガナシ（聞得大君加那志）と称した。隨伴する神として「しませんこ」「あけしの」「てだしろ」があるとするのが伊波普猷以來の定説であったが、吉成直樹『琉球王國と倭寇』第54至58頁では、あけしの即ち聞得大君の本名だとする新説を立てた。

聞得大君は琉球王国最高位の権力者である国王のおなり神に位置づけられ、国王と王国全土を霊的に守護するものとされた。そのため、主に王族の女性が任命されている。琉球全土の祝女の頂点に立つ存在であり、命令権限を持った。ただし祝女の任命権は国王に一任されていた。また、琉球最高の御嶽である斎場御嶽を掌管し、首里城内にあった十御嶽の儀式を司った。

就任儀礼

沖縄本島最大の聖地である斎場御嶽において就任の儀式である「御新下り（うあらうり）」が行われた。「御新下り」の本質は琉球の創造神との契りである聖婚（神婚）儀礼と考えられている。宗教観念上は、この聖婚により君手摩神の加護を得て聞得大君としての霊力を身に宿すのである。就任後は原則として生涯職であった。

由来

琉球王国では、俗世における最古の系図と言われる長濱系図に北山王仲昔中山英祖王の御長女聞得大君が聞得大君の名を伝える最初の記述となっている。尚真王代には中央集権化と祭政一致が行われた。この際に各に存在していた神女をまとめるため神女組織が整備され、その階位の頂点として新たにこの役職が設けられた。ちなみにそれまでの琉球王国における祝女の最高位は佐司笠（さすかさ / または「差笠」と表記）職と国頭地方由来の阿応理屋恵（あおりやへ / または「煽りやへ」と表記 / 琉球方言読み：オーレー）職であり、これらは聞得大君職制定のあと、全祝女の中で聞得大君に継ぐ第二位の格付けと降格されている。

神名「しませんこあけしの」は勢理客にあった既存の祝女職と同じであることが伊波普猷らにより判明し、聞得大君職の元になった宗教概念が以前から存在したと考えられるが、吉成直樹『琉球王國と倭寇』第54至58頁では、あけしの即ち聞得大君の本名だとする新説を立てた。その詳細については不明な点がある。また「てだしろ（＝太陽の依代）」はそれまで馬天祝女の神名であったが、聞得大君職の制定とともに馬天祝女から剥奪された。

盛衰

尚真王の妹である音智殿茂金（うとぅちとぅぬむぃがに）（神名、月清）が就任したのが最初である。

琉球処分による王国消滅後も、東京での尚氏宗家の女性による祭祀としては継承されたが、戦時中の1944年に18代、思戸金翁主が就任したのを最後に廃職となった。

尚氏宗家女性による称号の継承

尚王家が東京に移り、沖縄戦と沖縄のアメリカ統治を経て、尚一族による表立った祭祀が長く中断されるようになると、神人（かみんちゅ）の中に「聞得大君」を自称する者が何人か現れるようになった。

野津圭子(尚家22代当主尚裕の三女)は霊力のある松堂玖邇(しょうどう_くに)を沖縄で聞得大君に「任命」していたが、2013年ころから尚家23代当主尚衛とともに沖縄で行われてきた祭事に積極的に参加を試みるようになり、2014年には松堂に代わって自ら「第20代聞得大君」を名乗り、活動を開始する。2017年に尚衛は三重県の二見興玉神社の神職孝之・満喜夫妻(夫婦のどちらも尚家との血縁はない)を夫婦養子にとり、野津圭子が2019年に没したのち、2020年に尚満喜を「第21代聞得大君」を就任させた。就任にあたっては必要な儀式を欠いていたため、「臨時聞得大君」と称している^[1]。以上の経緯を尚衛・尚満喜は「琉球歴史振興会」のWebサイトで次のように説明している。

尚家の第23代当主尚衛は、「地元の要請」を受け、「自称の混乱を避けるため」、2019年に没した姉の野津圭子を「晩年の何年か」聞得大君として沖縄に派遣し祭儀を担わせた。野津の没後は養女の尚満喜にその役目を継承させた^[2]。東京で尚家の祭祀を担っていた歴代の王族女性たち（衛の大伯母の井伊文子、姉の野津圭子ら）が19代，20代の聞得大君と位置付けられ、娘の尚満喜は2019年に「第21代聞得大君」として就任の挨拶を行ない、「正式には就任式を経て拝命となりますので、それまでの間、臨時聞得大君として祭祀を勉強させて頂いております」と述べている^[3]。

聞得大君の一覧

（琉球王国の巫女組織の頂点）
代	名	就任	生没年	備考
初代	月清	尚真王代	不明	尚円王女・音智殿茂金
2代	梅南	尚元王代	不明 - 1577年	浦添王子朝満女・真加戸樽
3代	梅岳	1577年	不明 - 1605年	尚元王妃
4代	月嶺	1605年	1584年 - 1653年	尚永王女
5代	円心	1653年	1617年 - 1677年	金武王子朝貞女
6代	月心	1677年	1645年 - 1703年	尚貞王妃
7代	義雲	1703年	1664年 - 1723年	尚純妃
8代	坤宏	1723年	1680年 - 1765年	尚益王妃
9代	仁室	1766年	1705年 - 1779年	尚敬王妃
10代	寛室	1780年	1719年 - 1784年	尚敬王女
11代	順成	1784年	1721年 - 1789年	尚敬王女
12代	徳沢	1789年	1762年 - 1795年	尚哲妃
13代	法雲	1795年	1765年 - 1834年	尚穆王女
14代	仙徳	1834年	1785年 - 1869年	尚温王妃
15代	仲井間翁主	1870年	1785年 - 1869年	尚灝王女・真鶴金
16代	安里翁主	明治年間	1825年 - 1909年	尚灝王女・真牛金（大宜見ウシ）

（尚家の祭祀の担い手）
代	名	就任	生没年	備考
17代	安室翁主	大正年間	1874年 - 1944年	尚泰王第二王女・安室御殿
18代	思戸金翁主	1944年	1887年 - 1967年	尚典長女・今帰仁朝英夫人延子
19代	井伊文子		1917年 - 2004年	尚昌長女・伯爵井伊直愛夫人
20代	野津圭子	2014年	1947年 - 2019年^[4]	尚裕三女・日本カバヤ・オハヨーホールディングス会長野津喬夫人
21代	尚満喜^[5]	(2020年)	1984年 -	「臨時聞得大君」への就任。尚宗家　尚衞養女

即位儀礼の観光化=

沖縄県南城市は、観光商工課の主催で、市内の斎場御嶽で行われていた聞得大君の即位儀礼「御新下(ｵｱﾗｵ)り」を模して再現したイベントを毎年開催、一般公募で参加者を公募している。→斎王代(京都市)・斎王まつり(三重県明和町)

（南城市まつりプレイベント「聞得大君」役）
代	名	就任	備考
1代		2016年10月8日	第3回南城市まつりプレイベント「聞得大君斎場御嶽行幸100人行列」
2代		2024年11月16日	第5回南城市まつりプレイベント
3代	西村綾織	2025年10月25日	第6回南城市まつりプレイベント　令和7年度聞得大君御新下り