ぎだゆうぶし

デジタル大辞泉

ぎだゆう‐ぶし〔ギダイフ‐〕【義^▽太^▽夫節】

読み方：ぎだゆうぶし

浄瑠璃の流派の一。貞享年間（1684〜1688）に竹本義太夫が始め、のち竹本・豊竹二派に分かれた。物語の筋、せりふに三味線の伴奏で節をつけ語るもので、操り人形劇と結びついて発達。非常に流行したため、浄瑠璃といえばこれをさすようになった。義太。義太夫。

国指定文化財等データベース

義太夫節

名称：	義太夫節
ふりがな：	ぎだゆうぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
認定区分：	総合認定
指定年月日：	1980.04.21(昭和55.04.21)
解除年月日：
指定要件：	太夫・三味線のタテの演奏者が義太夫節保存会会員であること。
備考：
解説文：	義太夫節は、初世竹本義太夫（一六五一～一七一四）が先行の諸浄瑠璃をよく研究し、その妙所を摂取して融合し、創始した浄瑠璃の一派である。その楽風が時代の好尚に適合するとともに、太夫・三味線のいずれにも後継者に優れた人を得、さらに音楽として洗練され、多くの名手が輩出し、今日に至っている。 　義太夫節は、もともと人形浄瑠璃のために作られた代表的な語りもの音楽であるが、後には歌舞伎にも用いられ、さらに音楽的に優れた特色があるので、人形浄瑠璃・歌舞伎を離れて独立した音楽としてもその芸術的価値は高く、かつ、わが国の音楽史上きわめて重要な地位を占めるものである。 　このように、義太夫は人形浄瑠璃文楽、歌舞伎において、それぞれその重要な構成要素として演奏されてきているが、これらを離れて独立した音楽としての義太夫節も広く演奏されており、優れた演奏者も数多い。これらの人々の中から義太夫節保存会会員選定基準により会員を選定し、この会員により義太夫節保存会が結成された。この義太夫節保存会会員を重要無形文化財（総合指定）義太夫節の保持者として認定する。

義太夫節

名称：	義太夫節
ふりがな：	ぎだゆうぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1970.04.17(昭和45.04.17)
選択要件：
備考：
解説文：	義太夫節は、初世竹本義太夫（一六五一～一七一四）が先行の諸浄瑠璃をよく研究し、その妙所を摂取して融合し、創始した浄瑠璃の一派である。その楽風が時代の好尚に適合するとともに、太夫・三味線のいずれにも後継者に優れた人を得、さらに音楽として洗練され、多くの名手が輩出し、今日に至っている。 　義太夫節は、もともと人形浄瑠璃のために作られた代表的な語りもの音楽であるが、後には歌舞伎にも用いられ、さらに音楽的に優れた特色があるので、人形浄瑠璃・歌舞伎を離れて独立した音楽としてもその芸術的価値は高く、かつ、わが国の音楽史上きわめて重要な地位を占めるものである。 　このように、義太夫は人形浄瑠璃文楽、歌舞伎において、それぞれその重要な構成要素として演奏されてきているが、これらを離れて独立した音楽としての義太夫節も広く演奏されており、優れた演奏者も数多い。これらの人々の中から義太夫節保存会会員選定基準により会員を選定し、この会員により義太夫節保存会が結成された。この義太夫節保存会会員を重要無形文化財（総合指定）義太夫節の保持者として認定する。

義太夫節

名称：	義太夫節
ふりがな：	ぎだゆうぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1970.04.17(昭和45.04.17)
選択要件：
備考：
解説文：	義太夫節は、初世竹本義太夫（一六五一～一七一四）が先行の諸浄瑠璃をよく研究し、その妙所を摂取して融合し、創始した浄瑠璃の一派である。その楽風が時代の好尚に適合するとともに、太夫・三味線のいずれにも後継者に優れた人を得、さらに音楽として洗練され、多くの名手が輩出し、今日に至っている。 　義太夫節は、もともと人形浄瑠璃のために作られた代表的な語りもの音楽であるが、後には歌舞伎にも用いられ、さらに音楽的に優れた特色があるので、人形浄瑠璃・歌舞伎を離れて独立した音楽としてもその芸術的価値は高く、かつ、わが国の音楽史上きわめて重要な地位を占めるものである。 　このように、義太夫は人形浄瑠璃文楽、歌舞伎において、それぞれその重要な構成要素として演奏されてきているが、これらを離れて独立した音楽としての義太夫節も広く演奏されており、優れた演奏者も数多い。これらの人々の中から義太夫節保存会会員選定基準により会員を選定し、この会員により義太夫節保存会が結成された。この義太夫節保存会会員を重要無形文化財（総合指定）義太夫節の保持者として認定する。

義太夫節

名称：	義太夫節
ふりがな：	ぎだゆうぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1970.04.17(昭和45.04.17)
選択要件：
備考：
解説文：	義太夫節は、初世竹本義太夫（一六五一～一七一四）が先行の諸浄瑠璃をよく研究し、その妙所を摂取して融合し、創始した浄瑠璃の一派である。その楽風が時代の好尚に適合するとともに、太夫・三味線のいずれにも後継者に優れた人を得、さらに音楽として洗練され、多くの名手が輩出し、今日に至っている。 　義太夫節は、もともと人形浄瑠璃のために作られた代表的な語りもの音楽であるが、後には歌舞伎にも用いられ、さらに音楽的に優れた特色があるので、人形浄瑠璃・歌舞伎を離れて独立した音楽としてもその芸術的価値は高く、かつ、わが国の音楽史上きわめて重要な地位を占めるものである。 　このように、義太夫は人形浄瑠璃文楽、歌舞伎において、それぞれその重要な構成要素として演奏されてきているが、これらを離れて独立した音楽としての義太夫節も広く演奏されており、優れた演奏者も数多い。これらの人々の中から義太夫節保存会会員選定基準により会員を選定し、この会員により義太夫節保存会が結成された。この義太夫節保存会会員を重要無形文化財（総合指定）義太夫節の保持者として認定する。

義太夫節

名称：	義太夫節
ふりがな：	ぎだゆうぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1970.04.17(昭和45.04.17)
選択要件：
備考：
解説文：	義太夫節は、初世竹本義太夫（一六五一～一七一四）が先行の諸浄瑠璃をよく研究し、その妙所を摂取して融合し、創始した浄瑠璃の一派である。その楽風が時代の好尚に適合するとともに、太夫・三味線のいずれにも後継者に優れた人を得、さらに音楽として洗練され、多くの名手が輩出し、今日に至っている。 　義太夫節は、もともと人形浄瑠璃のために作られた代表的な語りもの音楽であるが、後には歌舞伎にも用いられ、さらに音楽的に優れた特色があるので、人形浄瑠璃・歌舞伎を離れて独立した音楽としてもその芸術的価値は高く、かつ、わが国の音楽史上きわめて重要な地位を占めるものである。 　このように、義太夫は人形浄瑠璃文楽、歌舞伎において、それぞれその重要な構成要素として演奏されてきているが、これらを離れて独立した音楽としての義太夫節も広く演奏されており、優れた演奏者も数多い。これらの人々の中から義太夫節保存会会員選定基準により会員を選定し、この会員により義太夫節保存会が結成された。この義太夫節保存会会員を重要無形文化財（総合指定）義太夫節の保持者として認定する。

義太夫節

名称：	義太夫節
ふりがな：	ぎだゆうぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1970.04.17(昭和45.04.17)
選択要件：
備考：
解説文：	義太夫節は、初世竹本義太夫（一六五一～一七一四）が先行の諸浄瑠璃をよく研究し、その妙所を摂取して融合し、創始した浄瑠璃の一派である。その楽風が時代の好尚に適合するとともに、太夫・三味線のいずれにも後継者に優れた人を得、さらに音楽として洗練され、多くの名手が輩出し、今日に至っている。 　義太夫節は、もともと人形浄瑠璃のために作られた代表的な語りもの音楽であるが、後には歌舞伎にも用いられ、さらに音楽的に優れた特色があるので、人形浄瑠璃・歌舞伎を離れて独立した音楽としてもその芸術的価値は高く、かつ、わが国の音楽史上きわめて重要な地位を占めるものである。 　このように、義太夫は人形浄瑠璃文楽、歌舞伎において、それぞれその重要な構成要素として演奏されてきているが、これらを離れて独立した音楽としての義太夫節も広く演奏されており、優れた演奏者も数多い。これらの人々の中から義太夫節保存会会員選定基準により会員を選定し、この会員により義太夫節保存会が結成された。この義太夫節保存会会員を重要無形文化財（総合指定）義太夫節の保持者として認定する。

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