西浦の田楽とは？わかりやすく解説

西浦の田楽（にしうれのでんがく）は、静岡県浜松市天竜区水窪町奥領家西浦^{[注釈 1]}の西浦観音堂において催される催事であり、民俗芸能である。なお名称は、元々現地では単に「おまつり」あるいは「木の根祭り」と呼ばれていた。

概要

1970年（昭和45年）には、他の33件の民俗芸能とともに無形文化財の保護対象として、記録作成などに対して国庫補助が行われることが決定^[1]。1976年5月4日、重要無形民俗文化財指定を受けた^[2]。

養老3年（719年）行基が西浦を訪れて観世音仏と数個の仮面を作り、同年7月10日から田楽がはじまったとされる^[3]。現存する最古の史料は延宝（1681年）のものであるが、その芸態や周辺地域の芸能史料から、室町時代までは歴史を遡ることができるとされる。三遠南信（三河・信濃・遠江）地域には、多くの田楽系の芸能が残されているが、特に長野県阿南町新野の雪祭には、その昔西浦から面を盗もうとしたという言い伝えが残されているなど、両者の深い関係がうかがわれる。^{[独自研究?]}

旧正月の祭りで演じられるもので、能衆と呼ばれる舞い手が45種類の舞を舞い、五穀豊穣と無病息災を願う^[4]。「庭定め」「鎮守祭」「御神供ばやし」「天狗、天伯の神迎えの式」などが終了すると、「田楽」と称される地能三十三番、はね能十三番、獅子・しずめが夜通し演じられる^[2]。田楽芸や田遊びの要素が含まれ、1曲の後にその曲を復演する「もどき」という演出法が見られるなど、芸能史的に重要な価値を有している^[2]。かつて、能衆は西浦の家長と長男に限られ、各家ごとに決められた舞を一子相伝で伝えてきた^[4]。しかし、過疎化によって、次男や三男にも舞が継承されるようになった^[4]。

浜松市水窪民俗資料館には西浦の田楽についての展示がある。

脚注

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注釈

^ 浜松市は天竜区水窪町奥領家で小字設定をしておらず、通称地名扱い。

出典

^ 「民族芸能初めて国庫補助」『朝日新聞』昭和45年（1970年）5月23日、12版、23版
^ ^a ^b ^c “しずおか文化財ナビ西浦の田楽”. 静岡県公式ホームページ. 静岡県. 2023年9月29日閲覧。
^ “【令和5年開催中止】西浦田楽”. 浜松市公式ホームページ. 浜松市. 2023年9月29日閲覧。
^ ^a ^b ^c “浜松西浦（にしうれ）の田楽｜地域”. NHKアーカイブス. NHK. 2023年9月29日閲覧。

外部リンク

西浦の田楽 - 国指定文化財等データベース（文化庁）

座標: 北緯35度12分56.4秒東経137度53分30.05秒 / 北緯35.215667度東経137.8916806度 / 35.215667; 137.8916806

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[1] 浜松市は天竜区水窪町奥領家で小字設定をしておらず、通称地名扱い。

[2] 「民族芸能初めて国庫補助」『朝日新聞』昭和45年（1970年）5月23日、12版、23版

[:0-3] “しずおか文化財ナビ西浦の田楽”. 静岡県公式ホームページ. 静岡県. 2023年9月29日閲覧。

[4] “【令和5年開催中止】西浦田楽”. 浜松市公式ホームページ. 浜松市. 2023年9月29日閲覧。

[:1-5] “浜松西浦（にしうれ）の田楽｜地域”. NHKアーカイブス. NHK. 2023年9月29日閲覧。

[注釈 1]

[1]

[2]

[3]

[4]

名称：	西浦の田楽
ふりがな：	にしうれのでんがく
種別1：	民俗芸能
保護団体名：	西浦田楽保存会
指定年月日：	1976.05.04(昭和51.05.04)
都道府県(列記)：	静岡県
市区町村(列記)：	磐田郡水窪町西浦
代表都道府県：	静岡県
備考：
解説文：	磐田郡水窪町西浦の所能山観音堂の旧一月十八日、十九日の祭りに演じられるもので、「庭定め」「鎮守祭」「御神供ばやし」「天狗、天伯の神迎えの式」などが終了すると、「田楽」と称される地能三十三番、はね能十三番、獅子・しずめが観音堂の庭に設けられた楽堂前で夜を徹して演じられる。特に地能における「高足」などの田楽芸や、「田打」「種蒔」「よなぞう」などの田遊びなどを多くもっている点、また一曲の後にその曲を復演するもどきという演出法を多く演じる点など、芸能史的に重要な価値を有している。

名称：	西浦の田楽
ふりがな：	にしうれのでんがく
種別1：	民俗芸能
保護団体名：	西浦田楽保存会
選択年月日：	1970.06.08(昭和45.06.08)
都道府県(列記)：	岐阜県
市区町村(列記)：	磐田郡水窪町奥領家
代表都道府県：	静岡県
備考：	所在地が同一都道府県内のもの（このデータは種別１から移行しています）
解説文：	磐田郡水窪町西浦の所能山観音堂の旧一月十八日、十九日の祭りに演じられるもので、「庭定め」「鎮守祭」「御神供ばやし」「天狗、天伯の神迎えの式」などが終了すると、「田楽」と称される地能三十三番、はね能十三番、獅子・しずめが観音堂の庭に設けられた楽堂前で夜を徹して演じられる。特に地能における「高足」などの田楽芸や、「田打」「種蒔」「よなぞう」などの田遊びなどを多くもっている点、また一曲の後にその曲を復演するもどきという演出法を多く演じる点など、芸能史的に重要な価値を有している。


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