研究の時系列
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/02/11 07:21 UTC 版)
最も古い研究文献は山口吉一の『阿波えゝぢやないか』（徳島土俗芸術研究所 1931年（昭和6年））であり、世直しの願望について触れている。 次に、藤谷俊雄『「おかげまいり」と「ええじゃないか」』（岩波書店 1968年（昭和43年））があげられる。同書では慶応3年8月 尾張が最初であると指摘されている。おかげまいりとの関連を指摘する。 以下では、いくつかの文献とそこで指摘されている発生場所・日時を挙げる。 文献出版年発生日時発生場所藤谷俊雄『「おかげまいり」と「ええじゃないか」（岩波書店）』 1968年（昭和43年） 慶応3年8月 尾張国 西垣晴次『ええじゃないか』（新人物往来社） 1973年（昭和48年） 慶応3年8月15日 遠江国見附宿（静岡県磐田市） 『豊川市史』 1973年（昭和48年） 8月4日 三河国御油宿（愛知県豊川市） 高木俊輔『ええじゃないか』（教育社） 1979年（昭和54年） 慶応3年7月22日以前 三河国吉田宿羽田八幡宮付近（愛知県豊橋市） 田村貞雄『ええじゃないか始まる』（青木書店） 1987年（昭和62年） 慶応3年7月14日 三河国吉田宿牟呂八幡宮付近（愛知県豊橋市） このように最新の研究ほど発生日時が早いと主張している。これらは『岩倉公実記』に見える京都・8月下旬より1か月以上早い。 また、尾張名古屋説発表以後、静岡県磐田市、愛知県豊川市、愛知県豊橋市と、近隣地域で、起源論争が始まっていることがわかる。
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