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こうあみ‐は〔カウアミ‐〕【幸^×阿^▽弥派】

読み方：こうあみは

室町時代以来の御用蒔絵(まきえ)師の流派。初代土岐四郎左衛門道長は足利義政の近習となり、入道して幸阿弥を名のる。以後、子孫はそれを家名とし、19代まで続いた。

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幸阿弥派

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/30 18:20 UTC 版)

幸阿弥派（こうあみは）または幸阿弥家（こうあみけ）は、漆芸における蒔絵師の流派で代々将軍家に仕えた。室町時代、足利義政の近習である土岐四郎左衛門道房の子、四郎左衛門が幼少より蒔絵技術を習った。その技巧は無双の名人と称されるに至ったのが始まりとされる。初代幸阿弥道長は、土佐光信の下絵を用いて高蒔絵にし、形状は能阿弥、相阿弥の趣向を用いて研ぎ出し蒔絵とした^{[注釈 1]}。（蒔絵#主な技法を参照）

脚注

注釈

^ 以上は工芸美術及室内装飾、工芸鏡. 2を参考にした。
^ 工芸美術及室内装飾によれば、宗全とある。
^ 「源氏物語」の「初音」の巻に依って製作された。江戸時代の調度 568頁
^ 幸阿弥家伝書（公刊）によると、柴田是眞が写したとされる「幸阿弥家伝書、柴田是富蔵」には5代を長清としており、以降は1代ずつ差異がある。これは柴田が誤写したと考えられる。「幸阿弥家伝書、柴田是富蔵」では長救まで詳しく書かれている。秘伝の継承者と思われる式法相伝という節があり、それは家長の系譜とは異なっている。その系譜では宋正の名は無く、長善の次は清長、良清の次に長房が続き、長救、清房、良叔となっている。

出典

^ 浅見 1973, p. 58.
^ 中川 1965, p. 44.
^ 岡田 1922, p. 119.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f 横井 1894, p. 28.
^ ^a ^b ^c ^d 横井 1894, p. 29.
^ 岡田 1922, pp. 190-120頁.
^ ^a ^b ^c 岡田 1922, p. 120.
^ ^a ^b 横井 1894, p. 30.
^ 東京文化財研究所 1940.

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こうあみ‐は〔カウアミ‐〕【幸^×阿^▽弥派】

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