原語と漢訳
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原語とされる梵: sahāは「大地」を意味する。漢訳では sahā は忍土、忍界、堪忍、堪忍土、娑訶（しゃか）、索訶（さくか）、堪忍（たんにん）、能忍などと訳される。娑婆の原語を梵: sabhāとする場合には、雑会（ぞうえ）と漢訳された。
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原語と漢訳
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梵: arhatは、インドの宗教一般において、尊敬されるべき修行者を指した。通俗語源解釈として、煩悩の賊（ari）を殺す（han）から殺賊（せつぞく）と言われたり、涅槃に入って迷いの世界（三界）に生れない（a（不） + ruh（生ずる））から不生（ふしょう）と言われたりする。arhat を語幹に持つ अर्हत्फल（arhatphala）や अर्हत्त्व（arhattva）は阿羅漢果と漢訳され[要出典]、英訳では arhatship が当てられている。
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原語と漢訳
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「般若」は梵: prajñāの音写であり、波若、般羅若、斑若、鉢若、鉢羅枳嬢[要出典]などとも書く。漢訳は慧、智慧、明（みょう）など。 「慧」および「智慧」も参照
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原語と漢訳
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「阿頼耶識」は、サンスクリットの ālaya( आलय) の音写と、vijñāna(विज्ञान) の意訳「識」との合成語。 ālaya の語義は、住居・場所の意であって、その場に一切諸法を生ずる種子を内蔵していることから「蔵識」とも訳される。「無没識（むもつしき）」と訳される場合もあるが、これは ālaya の類音語 alaya に由来する異形語である。旧訳では阿羅耶識、阿梨耶識（ありやしき）」。また、蔵識（藏識）、無没識（むもつしき）」とも訳し、頼耶識、頼耶等と略されることもある。
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