ぜん‐しゅう【禅宗】
禅宗
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禅宗（ぜんしゅう, Zen Buddhism）は、中国において発達した、禅那（ぜんな）に至る真の教えを説くとする大乗仏教の一宗派。南インド出身で中国に渡った達磨僧（ボーディダルマ）を祖とし、坐禅（座禅）を基本的な修行形態とする。ただし、坐禅そのものは古くから仏教の基本的実践の重要な徳目であり、坐禅を中心に行う仏教集団が「禅宗」と呼称され始めたのは、中国の唐代末期からである。こうして宗派として確立されると、その起源を求める声が高まり、遡って初祖とされたのが達磨である。それ故、歴史上の達磨による、直接的な著作は存在が認められていない。伝承上の達磨のもたらしたとする禅は、部派仏教における禅とは異なり、了義[注釈 1]大乗の禅である。
- 1 禅宗とは
- 2 禅宗の概要
禅宗
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/15 16:00 UTC 版)
詳細は「禅宗」を参照 禅（日本ではゼン、中国ではChanという）は道教に深く影響を受けた大乗仏教の一形態であり 、意識、瞑想、および直接体験を強調する。禅宗は、言語と教義的主張の限界、すなわち文献解釈学に関する決定的視点を与える。座位での瞑想である坐禅は中心的慣習である。禅宗は直接的意思疎通を理由に教典研究を非難し、師弟関係を重視する。理想的指導者は説話の中で名士となっている。教えの系統は、正統教義のテストとの比較よりも重要であると考えられている[訳語疑問点]。公案と呼ばれる対話と説話は禅宗独特の特徴である。公案はしばしば、逆説的で無意味に思われるが、それらは、弟子の視点や意識を変化させるための伝達手段として展開される
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禅宗
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禅宗においても、無は根本的なテーマとして掲げられてきた。「狗に仏性はあるか」という問いに対し、「無い」と喝破したことを伝える「無門関」の第一公案は、極めてその方向性を強調している。ここでいわれている無もまた、決して単なる非-有(Non-being)ではなく、有と無の対立を超えて、それらを包括するような絶対的な根源としての無である。この公案の登場人物である趙州は、この無を理解する事こそ最初の要であり、そして最終的な到達点でもあると述べている。
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禅宗
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かつて岡村に南潮山智勝寺が在ったが、20世紀初期の火災の際に政策により無くなり檀家は潮音山善照寺（後述）の門徒となる。
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禅宗
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禅宗においては、語録は唐代中期頃から作成され始められた。 当初はその人物の弟子それぞれが書き記していた断片的な問答集を、その人物の死後に集めて編集していたが、五代になると、その人物の生存中にその人物の監修を受けて編集されるようになった。 代表的な語録として『臨済録』、『碧巌録』、『古尊宿語要』等がある。 この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教）。
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「禅宗」の例文・使い方・用例・文例
- 禅宗
- 禅宗坊主は精進料理で達者だ
- あれは代表的禅宗坊主だ
- 禅宗坊主は精進料理を食って健康でいる
- 禅宗の教義の信奉者
- 禅宗や浄土宗で,一寺をもたず師僧のもとで学問修業している僧
- 禅宗において,大衆に食事を大声で知らせる役
- 禅宗でにおいて,大衆に食事を大声で知らせる役の僧
- 禅宗の修行の際に導師が発する掛け声
- 鎌倉時代に禅宗とともに宋から伝来した仏寺の建築様式
- 禅宗において,監寺という役職
- 禅宗において,監寺という役職にある人
- 禅宗において,仏祖の教えを言語によらず心から心へ伝えること
- 禅宗において,身に備わる仏としての本性を見きわめること
- 自己の本性を見極めて悟りを得るという禅宗の教義
- 外記という,禅宗の僧職
- 禅宗の最高の寺格をもつ五つの寺
- 中国で,禅宗の五つの流派
- 禅宗で,他寺を隠退して本寺に住んでいる長老
- 禅宗で,住職以外の長老の僧侶
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