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小乗

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/16 02:56 UTC 版)

小乗（しょうじょう、हीनयान、Hīnayāna）とは仏教用語で^[1]、小さい（ヒーナ）乗り物（ヤーナ）を意味する語^[2]。個人の解脱を目的とする教義を大乗側が劣った乗り物として貶めて呼んだものであり^[1]、否定的な呼び名である^[3]。

脚注

注釈

^ 大乗仏教は声聞乗と縁覚乗と菩薩乗を三乗とし、このうち声聞と縁覚の二乗を小乗として斥けた^[5]。
^ 大乗の語自体は、漢訳の阿含経のなかにも見い出される^[6]。阿含経は原始仏教聖典とされる経典群。北方仏教所伝の現存する漢訳の四阿含は、それぞれ個別の部派が伝持していたものに由来しており、南方仏教所伝のパーリ語聖典のニカーヤとある程度の対応関係がある^[7]。
^ 今日の南伝仏教はテーラワーダ（長老）仏教を自称し^[14]^{[要追加記述]}、上座部仏教、上座仏教と呼ばれている。
^ 静谷によると、平川彰『初期大乗仏教の研究』の説^[19]。
^ 増一阿含経は紀元後2-3世紀の成立とみられ^[17]、その所属部派は不明である^[18]。大衆部所伝との説が有力視されるが^[17]、大乗仏教の影響を受けているとの指摘があり^[17]、大乗教徒によって伝えられ修飾されたものという見解もある^{[注釈 4]}^[19]。

出典

^ ^a ^b 「しょう‐じょう」 - デジタル大辞泉
^ 「小乗仏教」 - ブリタニカ国際大百科事典小項目事典
^ 「しょうじょうぶっきょう」 - 世界大百科事典第２版
^ ^a ^b ^c 岩波仏教辞典 2002, p. 52, 小乗.
^ 平岡 2015, p. 126.
^ 大乗（阿含部・毘曇部） - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。
^ 平岡 2015, pp. 41–45.
^ ^a ^b ^c 中村 & 三枝 1996, pp. 337–338.
^ 中村 & 三枝 1996, pp. 226, 337–338.
^ 中村 & 三枝 1996, p. 226.
^ 岩波仏教辞典 2002, pp. 521, 781, 上座部, 南伝仏教.
^ 植木雅俊『今を生きるための仏教100話』(平凡社新書、2019年)p.172
^ 大乗仏教・上座部仏教の違い｜大阪市西淀川区のお寺光明寺
^ 岩波仏教辞典 2002, p. 781, 南伝仏教.
^ ^a ^b 竹村 2004, pp. 133, 140.
^ 小乗（阿含部） - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。
^ ^a ^b ^c 『大蔵経全解説大事典』雄山閣、31頁。
^ 平岡 2015, p. 42.
^ ^a ^b 静谷正雄、「漢訳『増一阿含経』の所属部派」『印度學佛教學研究』 1973-1974年 22巻 1号 p.54-59, doi:10.4259/ibk.22.54, 日本印度学仏教学会

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1 小乗とは
2 小乗の概要

上座部仏教

(小乗から転送)

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上座部仏教（じょうざぶぶっきょう、巴: Theravāda、梵: Sthaviravāda、泰: เถรวาท, thěeráwâat、英: Theravada Buddhism）は、仏教の分類のひとつで「長老派」を意味しており^[1]^[2]、現存する最古の仏教の宗派である^[1]^[2]。上座仏教^{[注釈 1]} 、テーラワーダ仏教（テーラヴァーダ仏教）^{[注釈 2]}。上座部仏教は、南伝仏教とも呼ばれ^[5]、パーリ語の三蔵を伝えていることからパーリ仏教ともいう^[6]。

脚注

註釈

^ この名称は前田慧學の説による^[3]。
^ テーラヴァーダとは「長老の教え」という意味^[4]。
^ 佐々木閑は、大乗仏教が部派横断的に多発した運動群であったという考えから、現存の南方上座仏教は一部派というよりも部派の概念では捉えられない前部派的な形態の仏教集団と見ることができるという見解を提出している^[11]。
^ また、巴: Mahā thera で「大上座」と訳される^[15]。
^ 「小乗」は「ヒーナ（捨てられた、卑しい、劣った）^[17]ヤーナ（乗り物）」の翻訳であり大乗仏教側から見た差別的意味を含む。
^ ただし、現存する阿含経典は根本分裂後の部派を経由して伝えられたものであり、口伝で伝承されていた初期仏教の時代の経そのままではないと指摘される^[20]。
^ スリランカの年代記『島史』や『大史』によると、この部派の呼称は「上座部」（テーラヴァーディン）または「分別説部」（ヴィバッジャヴァーディン）である。また、インド北伝の伝承では、「有分識」を説く部派を玄奘訳の『摂大乗論』無性釈においては「分別説部」とし^[28]、また、九心輪思想を唱える分別説部を「上座部」とも呼んでいる^[29]。ただし佐々木閑は、上座部は大衆部を除く諸部派の総称でもあり、この呼称をスリランカなどの南方諸国に伝わる部派のみを指す固有名として用いるべきか明らかでないと指摘している^[30]。
^ テーラヴァーダという言葉の初出は、スリランカの史書『島史』における第一結集にかんする記述のなかにある。ここでは、500人の長老（上座）たちによって結集された法と律の集合が Theravāda と呼ばれている。上座部仏教の研究者である馬場紀寿によれば、これは後発の部派であったと考えられるスリランカ上座部が自らを第一結集の仏説を継ぐ正統派であると主張したことを示すものである^[32]（馬場紀寿は『島史』のこの文脈において、Theravāda という語を「上座たちによる法と律の集約」については「上座説」、それを継承する集団については「上座部」と二通りに読み^[32]^[33]、上座説を「結集仏説」とパラフレーズしている^[34]）。
^ 法を理解しないこと、すなわち四諦、十二縁起などに対する無知^[49]。