聖マタイと天使_(グエルチーノ)

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聖マタイと天使 (グエルチーノ)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/05/01 13:25 UTC 版)

『聖マタイと天使』

イタリア語: San Matteo e l'angelo 英語: Saint Matthew and the Angel
作者	グエルチーノ
製作年	1621-1622年
種類	キャンバス上に油彩
寸法	120 cm × 79 cm (47 in × 31 in)
所蔵	カピトリーノ美術館、ローマ

『聖マタイと天使』（せいマタイとてんし、伊: San Matteo e l'angelo、英: Saint Matthew and the Angel）は、イタリア・バロック絵画の巨匠グエルチーノがローマ滞在時代の初期にあたる1621–1622年にキャンバス上に油彩で制作した絵画で、画家のローマ滞在期中に描かれた最重要作品の1つに挙げられる^[1]。主題は「マタイによる福音書」を執筆中の聖マタイである。作品は現在、ローマのカピトリーノ美術館に所蔵されている^[1][2]。

歴史

作品の委嘱者は不明である^[1]。作品が記録文書に最初に登場するのは、1641年のピオ (Pio)・コレクションの目録においてである。作品は同コレクションの1724年と1750年の目録にも登場するが、1750年にピオ・ディ・サヴォイア（英語版）家のすべての所有地とともとに、新しく創設されたカンピドリオ美術館 (今日のカピトリーノ美術館) のためにベネディクトゥス14世 (ローマ教皇) により購入された^[2][3]。

作品

カラヴァッジョ『聖マタイと天使』 (1602年)、 サン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会、ローマ

絵画の主題は、聖マタイが天使から霊感を受けて福音書を執筆したという伝承にもとづく^[1]。彼を表すときのアトリビュート (人物を特定するもの) は伝統的に天使である^[1][4]。この主題は、カラヴァッジョを初めカラヴァッジェスキ (カラヴァッジョの追随者) の画家たちやグイド・レーニらボローニャ派の画家たちによってもしばしば取り上げられた。典型的には、カラヴァッジョの『聖マタイと天使』 (サン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会、ローマ) のように、天使が執筆しているマタイに指図を送るか話しかけるかにより、神の言葉の伝達が表現される^[1]。

画面では、コントラストの激しいスポットライトによってマタイと書物を持つ天使が暗い背景から浮き彫りとなっている。場面全体は、闇に沈んだ暗部と強い光に照らされた明部が交互に現れることで形成されている。このような表現形式は、1621年にグエルチーノがローマに移住したことによってもたらされたと考えられる^[1]。事実、シモン・ヴーエやヴァランタン・ド・ブーローニュらローマで活躍していたフランス人のカラヴァッジェスキとの関連を指摘する見方もある^[1]。

本作の特徴は2つある。1つは、マタイが机に向かわずに肩肘をついて横たわり、いぶかしげに天使を見つめていることである^[1]。もう1つは、天使がもつ書物に書かれた文字の内容である。段落の最後に「amen (アーメン)」の文字だけが識別できるように書かれ、その下の余白にはラテン語で「EGO MATTEVS EVANG.A / EVANGLIVM HOC / SCRIPSI. (我は福音書記者マタイ/私がここに福音を書いた)」と記され、天使がそれを指さしている。「scripsi」はラテン語の動詞「scribere」の完了形で、すでに執筆が完了していることを示している。段落の最後のアーメン文字も執筆の完了を表す^[1]。

すなわち、グエルチーノは、本作で福音書を書き終えているマタイを描いていると考えられる。このような文句が記されている絵画はほかに例がない。また、これまでの研究においてもこれらの点については説明がされておらず、今後の研究が待たれる^[1]。

脚注

1. ^ ^{a b c d e f g h i j k} 『グエルチーノ展　よみがえるバロックの画家』、2015年、94頁。
2. ^ ^{a b} (イタリア語) S. Guarino and P. Masini, Pinacoteca capitolina - Catalogo generale, in Musei in Comune, Roma, Editore Mondadori Electa, 2006, p. 127, ISBN 9788837022143
3. ^ (イタリア語) P. Bagni, D. De Grazia, D. Mahon, F. Gozzi and A. Emiliani, Giovanni Francesco Barbieri Il Guercino 1591-1666, a cura di Denis Mahon, Bologna, Nuova Alfa Editoriale, 1991, ISBN 9788877792846.
4. ^ 「聖書」と「神話」の象徴図鑑　2011年、146頁。

参考文献

• 『グエルチーノ展　よみがえるバロックの画家』、国立西洋美術館、ボローニャ文化財・美術館特別監督局、チェント市、TBS、2015年刊行　ISBN 978-4-906908-12-7
• 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行　ISBN 978-4-8163-5133-4

表 話 編 歴 グエルチーノ
宗教画	『聖カルロ・ボッロメーオのいる聖カタリナの神秘の結婚』 (1614-1615年) 『雀の聖母』 (1615-1616年) 『スザンナと長老たち (プラド美術館)』（1617年） 『キリストの死を悼む2人の天使』（1617-1618年） 『ロレートの聖母を礼拝するシエナの聖ベルナルディーノと聖フランチェスコ』 (1618年) 『幼児キリストを崇める聖母と悔悛の聖ペテロ、聖カルロ・ボッロメーオ、天使と寄進者』 (1618年) 『トラパニの聖アルベルトにスカプラリオを与えるカルミネの聖母』 (1618年) 『聖ペテロに鍵を渡すキリスト』（1618年） 『ラザロの復活』（1619年） 『ペリシテ人に捕えられるサムソン』（1619年） 『聖イレーネに介抱される聖セバスティアヌス』（1619年） 『放蕩息子の帰還 (ウィーン)』（1619年） 『聖ギヨームの着衣式』（1620年頃) 『ヨセフの息子たちを祝福するヤコブ』（1620年頃) 『聖マタイと天使』（1621-1622年) 『聖母被昇天』（1623年頃） 『バビロンの反乱の報告を受けるセミラミス』（1624年） 『放蕩息子の帰還 (ボルゲーゼ美術館)』（1627-1628年頃） 『聖母と祝福を授ける幼児キリスト』 (1629年) 『聖母のもとに現れる復活したキリスト』（1628-1630年） 『キリストとサマリアの女』 (1640-1641年頃) 『洗礼者聖ヨハネ』 (1644年) 『キリストの割礼』 (1646年) 『ダヴィデを攻撃するサウル』 (1646年) 『聖ペテロの涙』（1647年） 『ヨセフとポティファルの妻』（1649年） 『スザンナと長老たち (パルマ)』（1650年） 『説教する洗礼者聖ヨハネ』（1650年） 『ゴリアテの首を持つダヴィデ』（1650年頃） 『ロトとその娘たち』（1651年） 『聖カタリナの殉教』（1653年） 『サムソンとデリラ』（1654年） 『隠修士聖パウルス』（1652-1655年） 『悔悛するマグダラのマリア』（1652-1655年） 『ハガルとイシュマエルを追放するアブラハム』（1657年） 『キリストの鞭打ち』（1657年） 『聖母子の絵画を示す聖ルカ』（1662-1663年）
神話画・歴史画・寓意画	『マルシュアスの皮を剝ぐアポロン』（1618年） 『傷ついたタンクレーディを見つけるエルミニア』（1618年） 『巫女 (ボローニャ)』（1619-1620年) 『巫女 (チェント)』（1620年頃) 『アウローラ』（1621年) 『我アルカディアにもあり』（1618-1622年) 『ヴィーナスとキューピッド、マルス』 (1633年) 『絵画と彫刻の寓意』 (1637年) 『カトーの自害』 (1641年) 『瀕死のクレオパトラ』 (1648年頃)