聖エウスタキウスの幻視 (カラッチ)とは？わかりやすく解説

『聖エウスタキウスの幻視』
	イタリア語: Visione di sant'Eustachio; 英語: The Vision of Saint Eustace
作者	アンニーバレ・カラッチ
製作年	1585-1586年
種類	キャンバス上に油彩
寸法	86 cm × 113 cm (34 in × 44 in)
所蔵	カポディモンテ美術館、ナポリ

『聖エウスタキウスの幻視』（せいエウスタキウスのげんし、伊: Visione di sant'Eustachio、英: The Vision of Saint Eustace）は、イタリアのバロック絵画の巨匠アンニーバレ・カラッチがキャンバス上に油彩で制作した絵画である。彼の兄であるアゴスティーノ・カラッチなど他の画家に帰属されたこともあるが、他のアンニーバレの作品と強い共通性を示していることから、通常はアンニーバレの作品とされる^[1]。表されているのは、聖エウスタキウスと彼が狩猟のため野外にいた時に牡鹿の角の間に見た十字架の幻視である^[1]。本作はファルネーゼ家のコレクションにあったが、最初パルマ、次いでナポリに移され、現在はナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている^[1]^[2]。

作品

この絵画は、アンニーバレによる他の制作年がよりはっきりしている作品との様式的類似性のために、一般に1585-1586年の制作とされる^[3]。作品は、画家によりオドアルド・ファルネーゼ（英語版）に贈るためにローマに携行されたと考えられる。オドアルドは、1595年にサンテ・ウスタキオ聖堂（英語版） (イタリア語で「聖エウスタキウス」を意味する) の名誉枢機卿になったが、この年にアンニーバレはオドアルドのために仕事をする目的でローマに定住すべく移っており^[3]、本作はその祝いの品であったと推測されている^[1]。

聖人は、アンニーバレの手になる初期の風景画^[1]の中に配置されている。アンニーバレは1587年と1588年にヴェネツィアに滞在したが、その滞在以前と考えられる本作を含め画家の風景画は1598年ごろまでヴェネツィア派の風景に影響されたことを示している^[1]^[3]。具体的な影響の例としてティツィアーノの『悔悛する聖ヒエロニムス（英語版）』 (ルーヴル美術館) とヤコポ・バッサーノの自然主義が挙げられる^[3]。批評家たちは、本作の構図がフランドルの画家コルネリス・コルトの2枚の版画『悔悛する聖ヒエロニムス』と『聖エウスタキウスの幻視』にもとづいていると主張する。これらの版画は、やはりヴェネツィア派絵画の影響を受けたロンバルディアの画家ジロラモ・ムツィアーノ（英語版）の着想にもとづく^[1]^[4]。本作の犬と他の何匹かの動物たちは、アルブレヒト・デューラーの同主題の版画『聖エウスタキウス』から採られている^[1]^[4]。

この絵画に描かれている風景の構図は入念に計算されている^[1]。ごつごつとした渓谷は対角線に沿って傾斜し、中央の白馬のところで交差する。馬をはじめ画面の各所に配置された主要なモティーフ (犬、聖エウスタキウス、シカ) は鑑賞者の視線を導く役割を果たしており、視線は画面をジグザグに横断しつつ徐々に奥へと導かれることとなる。中央にある2本の木は、空を背景にすることで強い対照を生み出すとともに、画面にさらなる奥行きを与えている^[1]。

脚注

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ナポリ宮廷と美　カポディモンテ美術館展－ルネサンスからバロックまで－、2010年、78頁。
^ “Carracci Annibale, Visione di sant'Eustachio”. フェデリコ・ゼ―リ財団サイト (イタリア語). 2024年3月17日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d Donald Posner, Annibale Carracci: A Study in the reform of Italian Painting around 1590, London, 1971, Vol. I, p. 114.
^ ^a ^b (イタリア語) Gianfranco Malafarina, L'opera completa di Annibale Carracci, Milano, 1976, n. 26, pp. 93-94.

参考文献

『ナポリ宮廷と美　カポディモンテ美術館展－ルネサンスからバロックまで－』、国立西洋美術館、イタリア文化財省・カポディモンテ美術館、TBS、東京新聞、2010年　ISBN 978-4-906536-54-2

外部リンク

フェデリコ・ゼーリ財団サイト、アンニーバレ・カラッチ『聖エウスタキウスの幻視』 (イタリア語)

[CM-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ナポリ宮廷と美　カポディモンテ美術館展－ルネサンスからバロックまで－、2010年、78頁。

[2] “Carracci Annibale, Visione di sant'Eustachio”. フェデリコ・ゼ―リ財団サイト (イタリア語). 2024年3月17日閲覧。

[Posner-3] Donald Posner, Annibale Carracci: A Study in the reform of Italian Painting around 1590, London, 1971, Vol. I, p. 114.

[Malafarina-4] (イタリア語) Gianfranco Malafarina, L'opera completa di Annibale Carracci, Milano, 1976, n. 26, pp. 93-94.

[1]

[2]

[3]

[4]

表話編歴アンニーバレ・カラッチ
風俗画	『肉屋の店』（1583年頃）『豆を食べる男』（1583-1584年頃）『猫をからかう二人の子供』（1587-1588年頃）
宗教画	『キリストの遺体』（1583-1585年）『キリストの洗礼』（1585年）『聖クララ、聖フランチェスコ、マグダラのマリアのいるピエタ』（1585年）『聖エウスタキウスの幻視』（1585-1586年）『聖母子と聖人たち (ドレスデン)』（1588年）『聖母被昇天 (プラド美術館)』（1588-1590年）『聖ルカと聖カタリナの前に現れる聖母』（1592年）『ボローニャ上空の栄光の聖母子』（1593年）『聖母子と聖人たち (ボローニャ)』（1593年）『聖ロクスの施し』（1587-1595年）『キリストの埋葬』（1595年頃）『キリストとサマリアの女』（1594-1595年）『荊冠のキリスト』（1598-1600年）『修道院長聖アントニウスに現れるキリスト』（1598-1600年）『栄光のキリストと聖人たち、およびオドアルド・ファルネーゼ』（1598-1600年）『アンティオキアの聖マルガリタ』（1599年）『聖母マリアと眠る幼子イエス、幼児洗礼者聖ヨハネ』 (1599-1600年) 『ピエタ』（1600年頃）『キリストの墓を訪れた三人のマリア』（1600年頃）『主よ、何処へ行かれるのですか』（1601-1602年）『聖母被昇天 (ローマ)』（1600-1601年）『ピエタと聖人たちの携帯祭壇画』（1603年）『二人の天使のいるピエタ』（1603年頃）『聖ステファノの殉教』（1603-1604年頃）『スザンナと長老たち』（1604年）『エジプトへの逃避途上の休息』（1604年頃）『死せるキリストの哀悼』（1604年頃）『聖フランチェスコとマグダラのマリアのいるピエタ』（1602-1607年）
神話画・寓意画	『真実と時の寓話』（1584-1585年頃）『ヴィーナスとサテュロス、二人のキューピッド』（1587-1588年）『ヴィーナスとアドニス、キューピッド』（1590年頃）『分かれ道のヘラクレス』（1596年）『リナルドとアルミーダ』（1601-1602年頃）『神々の愛』（1597-1608年）
風景画	『川景色』 (1590年頃) 『狩猟』（1595年以前）『釣り』（1595年以前）『要塞と橋を望むローマの川の風景』 (1600年頃) 『エジプトへの逃避のある風景』（1604年頃）
肖像画	『イーゼルの上の自画像』（1603-1604年）『モンシニョール・ジョヴァンニ・バッティスタ・アグッキの肖像』 (1604年)

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