日奥

デジタル大辞泉

にちおう〔ニチアウ〕【日奥】

読み方：にちおう

［1565〜1630］安土桃山・江戸初期の日蓮宗の僧。京都の人。不受不施派の祖。豊臣秀吉の千僧供養に応じず、のち徳川家康によって対馬に配流(はいる)。許されてのち妙覚寺に住した。

美術人名辞典

日奥

読み方：にちおう

安土桃山・江戸前期の日蓮宗の僧。不受不施派の祖。京都生。字は教英、号を安国院・仏性院。妙覚寺日典の法を嗣ぎ、同十九世となる。豊臣秀吉主催の千僧供養会への出仕を拒否したため流罪となる。のち許されるが本満寺の日重らと対立。また徳川家康による大坂城での供養会への出仕も拒否したが、身延山の日乾らと対論し敗北したため、歿後再び流罪の判決を受けた。著に『宗義制法論』等。寛永７年（1630）歿、66才。

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日奥

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/11/03 05:08 UTC 版)

不受不施　日奥

日奥（にちおう、永禄8年6月8日（1565年7月5日） - 寛永7年3月10日（1630年4月22日））は、安土桃山時代から江戸時代初期の法華宗（日蓮宗）の僧。字は教英。号は仏性院、安国院。不受不施派の祖。

経歴

永禄8年6月8日（1565年7月5日）、京都の呉服商の辻藤兵衛の子に生まれる。

文禄4年（1595年）、妙覚寺21世となっていた日奥は、不受不施の立場から秀吉が主催した方広寺大仏（京の大仏）の千僧供養への出仕を拒み、秀吉に「法華宗諌状」を提出した後、妙覚寺を去った。

慶長4年（1599年）、大阪対論により対馬に流罪となった。対馬の国昌寺に滞在すること23年、元和9年（1623年）に赦免となり、不受不施派の弘通が許された。

寛永7年（1630年）、受布施派と不受不施派の対立が再燃する中で死去。同年4月、両者は江戸城にて対論（身池対論）した結果、日奥は幕府に逆らう不受不施派の首謀者とされ、再度対馬に流罪となったが、既に亡くなっており、その遺骨まで流されたとされる。

著書

『守護正義論』、『禁断謗施論』、『宗義制法論』等がある。

参考資料

• 宮崎英修編『日蓮辞典』東京堂出版、1978年