りん‐ね〔‐ヱ〕【輪×廻】
読み方：りんね
１ 《(梵)saṃsāraの訳。流れる意》仏語。生ある者が迷妄に満ちた生死を絶え間なく繰り返すこと。三界・六道に生まれ変わり、死に変わりすること。インドにおいて業(ごう)の思想と一体となって発達した考え。流転。転生。輪転。「六道に—する」
２ 連歌・連句で、一巻(ひとまき)のうちに同意・同想の言葉や意味が繰り返されること。また、付句に打ち越しと似た語句・趣向を用いること。禁制とされる。
３ 地学現象が一定の順序で生起し、循環的に繰り返すこと。浸食輪廻など。
りんね〔リンヱ〕【輪廻】
輪廻
輪廻
輪廻
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/16 03:46 UTC 版)
輪廻（りんね[1]）または輪廻転生（りんねてんしょう[2][3]）とは、サンスクリット語のサンサーラ（संसार Saṃsāra[4][5]）に由来する用語で、命あるものが何度も転生し、人だけでなく動物なども含めた生類として生まれ変わること[1]。日本語読みのリンネは、連声によるものである[1]。「生まれ変わり」は大多数のインド哲学における根本教義である[6][4][7] 。
注釈
- ^ ブラーフマナは、ヴェーダのシュルティ（天啓文書）のひとつで、ヴェーダの祭式を解説するいくつかの注釈書。紀元前900年頃から紀元前500年頃にかけて成立したとされ、この時代をブラーフマナ時代という。
- ^ 紀元前800年頃以降にサンスクリットで書かれた哲学書で「奥義書」と称される。
- ^ 南方上座部アビダルマ教学では、二つのエネルギーの因果関係が距離の影響を受けるとは考えない。[26]
- ^ 南方上座部アビダルマ教学では完全な意識（路心 vīthi-citta）と無意識（有分心 bhavaṅga-citta）を区別し、どちらも意識(viññāṇa)と見做す。[25]
- ^ 地神に依止している堕処の阿修羅 （bhummassita-vinipātikāsura）[29]
- ^ 松尾はこの説に詳細な批判を行っている。
- ^ ただし松尾は、『中論』がそのように読めるとは思われないとする。[32]
出典
- ^ a b c d 「輪廻」 - 大辞林 第三版、三省堂。
- ^ "輪廻転生". デジタル大辞泉, 四字熟語を知る辞典. コトバンクより2021年11月1日閲覧。
- ^ “輪廻転生(りんねてんしょう)の意味・使い方 - 四字熟語一覧”. goo辞書. 2022年2月15日閲覧。
- ^ a b Rita M. Gross (1993). Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism. State University of New York Press. pp. 148. ISBN 978-1-4384-0513-1
- ^ a b c d Jeaneane D. Fowler 1997, p. 10.
- ^ a b Mark Juergensmeyer & Wade Clark Roof 2011, pp. 271–72.
- ^ Yuvraj Krishan (1988), Is Karma Evolutionary?, Journal of Indian Council of Philosophical Research, Volume 6, pp. 24–26
- ^ A.M. Boyer: Etude sur l'origine de la doctrine du samsara. Journal Asiatique, (1901), Volume 9, Issue 18, S. 451–53, 459–68
- ^ Yuvraj Krishan: . Bharatiya Vidya Bhavan, 1997, ISBN 978-81-208-1233-8
- ^ Stephen J. Laumakis 2008, pp. 90–99.
- ^ Yuvraj Krishan (1997). The Doctrine of Karma: Its Origin and Development in Brāhmaṇical, Buddhist, and Jaina Traditions. Bharatiya Vidya Bhavan. pp. 17–27. ISBN 978-81-208-1233-8
- ^ Shirley Firth (1997). Dying, Death and Bereavement in a British Hindu Community. Peeters Publishers. pp. 106, 29–43. ISBN 978-90-6831-976-7
- ^ Michael Myers 2013, p. 36.
- ^ Harold Coward 2008, p. 103.
- ^ Lochtefeld 2002, p. 589.
- ^ Klaus Klostermaier 2010, p. 604.
- ^ 「バラモン教」 - 世界大百科事典 第２版、平凡社。
- ^ 『南アジアを知る事典』（1992）[要ページ番号]
- ^ 中村元『原始仏教：その思想と生活』日本放送出版協会〈NHKブックス〉2007年、第69刷、ISBN 4140011114 p.101.
- ^ 森本 2003, pp. 191–192.
- ^ a b Mark Juergensmeyer & Wade Clark Roof 2011, p. 272.
- ^ a b 石飛道子 『仏教と輪廻（下）ブッダは輪廻を説かなかったか』
- ^ アルボムッレ・スマナサーラ『無我の見方』サンガ、2012年、Kindle版,Q&A。ISBN 978-4905425069。
- ^ a b A.スマナサーラ『智慧は人生の羅針盤』サンガ、2009年、74頁。ISBN 978-4904507438。
- ^ a b c V.F Gunaratna. “仏教から見る死（中）”. 日本テーラワーダ仏教協会 . 2023年1月閲覧。
- ^ a b c V.F Gunaratna. “仏教から見る死（下）”. 日本テーラワーダ仏教協会. 2023年11月閲覧。
- ^ A.スマナサーラ; 藤本晃『業(カルマ)と輪廻の分析』サンガ〈アビダンマ講義シリーズ〈第5巻〉〉、83頁。ISBN 978-4904507292。
- ^ ウ・ウェープッラ、戸田忠＝訳註『アビダンマッタサンガハ [新装版]』、中山書房仏書林、p.125
- ^ 「堕処の阿修羅（…）地神（…）2神とも四大王天に属する天衆である」（ウ・ウェープッラ、戸田忠＝訳註『アビダンマッタサンガハ [新装版]』、中山書房仏書林、pp.133-134）
- ^ 和辻哲郎『原始仏教の実践哲学』岩波書店、望月海慧『ブッダは輪廻思想を認めたのか』日本佛教学會年報第六十六号、並川孝儀『ゴータマ・ブッダ考』大蔵出版など
- ^ 「輪廻転生」考(一)～(四) NAID 110007172137 NAID 110008721186 NAID 110008747101 NAID 110009675250
- ^ a b c d e 松尾宣昭「「輪廻転生」考(三) : 一つの論点をめぐる補足] 龍谷大學論集」『龍谷大學論集』第476巻第60-75号、龍谷大学、2010年10月1日、NAID 110008747101。
- ^ 松尾宣昭「「輪廻転生」考(一) : 和辻哲郎の輪廻批判]」『龍谷大學論集』第469巻、2007年1月、62-80頁、NAID 110007172137。
- ^ アンベードカル『ブッダとそのダンマ』光文社、田中公明『性と死の密教』春秋社、山際素男『破天 インド仏教徒の頂点に立つ日本人』光文社
- ^ 「アンベードカルを知らないと仏教がわからない。(...)アンベードカルを全部勉強することによって初めて本尊である仏陀がわかる。」世界遺産級の遺跡発掘に成功： インド仏教僧 佐々井秀嶺(2004)
輪廻
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/15 01:50 UTC 版)
後方回転延髄斬り。オーバーヘッドキックのようにバック転しながら相手の延髄に片足で蹴りを叩き込む。
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輪廻（リンネ）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/07 03:50 UTC 版)
慰霊祭の時に海岸をボダイと共に彷徨っていた半生霊体の少女。彷徨いだしたのはつい最近らしく、自身の名前も元いた場所も覚えていない。純真で心優しい性格。3年前にタミーが海岸で会った少女。タミー達と出会ってからは、タミー達のサポートを行う。
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輪廻
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「エルミナージュ異聞 アメノミハシラ」の記事における「輪廻」の解説
3世界の生威・蓄積・分解の流れを掴み、黄泉で滅んだ時間は再び現世で時を生む力となる。
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輪廻（サンサーラ）
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ヒンドゥー教では、輪廻を教義の根幹とし、信心と業（カルマ、karman）によって次の輪廻（来世）の宿命が定まるとする。具体的には、カースト（ヴァルナ）の位階が定まるなどである。生き物は、行為を超越する段階に達しないかぎり、永遠に生まれ変わり、来世は前世の業（行為）によって決定される。これが、因果応報の法則（善因楽果・悪因苦果・自業自得）であり、輪廻の思想と結びついて高度に理論化されて一部のインド人の死生観・世界観を形成してきた。
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輪廻（りんね）
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紀理斗が所有する魔導具（鈴のついた腕輪）。使用者の年齢を変えることができる。副作用として精神・記憶にも影響を及ぼし、輪廻使用前の記憶を失ってしまう（＝実年齢がわからなくなる）が、輪廻を破壊すれば元に戻るらしい。
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