改革の実施

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改革の実施

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/05 03:30 UTC 版)

「文政の改革」の記事における「改革の実施」の解説

文政10年2月、勘定奉行は45か条からなる触書を出した。その中では長脇差・鉄砲・槍などの武器及び無宿人・浪人の取締、神事・仏事・祭礼・婚礼などにおける質素倹約、村方における歌舞伎・相撲などの娯楽や賭博の禁止、強訴・徒党の禁止、農間余業や若者組に対する制限などを命じた。その上で、水戸藩領以外の全ての村々に対してその領主を問わず地域単位にて組合村を編成させた。組合村は3-5か村からなる小組合と10前後の小組合村からなる大組合（平均40-50か村で構成）からなり、大組合を構成する村々の中で村高が高く交通の要所などの条件を兼ね備えた1か村を寄場（村）もしくは親村に指定して、大組合村の拠点とした。そして、小組合村の名主・村役人から選ばれた小惣代が小組合を運営し、更に小惣代から選ばれた大惣代および寄場・親村の名主である寄場役人が大組合を運営した。大組合は関東取締出役の指揮下に置かれ、関東取締出役－寄場・親村（寄場役人）－大組合（大惣代）－小組合（小惣代）－村（名主以下村役人）という指揮命令系統が編成され、触書にある各種取締・規制を徹底することで、農村に対する支配の強化を図ったのである。 更に翌文政11年（1828年）には関東取締出役より組合村を介して各村に対して改革の趣旨を徹底させるための教諭を作成させ、更に天保4年（1833年）には寄場に仮牢を設置して組合村に治安強化の一翼を担わせる方針を強化している。

改革の実施

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/31 01:21 UTC 版)

「お東騒動」の記事における「改革の実施」の解説

「同朋公議」「宗本一体」の考えに基づき1981年6月に、「真宗大谷派宗憲（宗派の憲法にあたる法規）」が改正され、次のような改革が行われた。 議会制…宗派運営の権限が、選挙により選出される議員の構成する宗派の議会（宗議会〈=僧侶の代表〉と参議会〈=門徒の代表〉の二院制をとる）に移された。宗議会には参与会が、参議会には常務会が置かれる。 象徴門首制…従来の「法主」「管長」「本願寺住職」にかわり、門徒・同朋を代表して仏祖崇敬の任にあたる象徴的地位として門首が置かれた。門首は内局の進達がなければ、宗務執行に対する権限を持たないこととされた。門首が内局の進達事項を拒み、進達を得ないで宗務に干渉したときは、内局は参与会と常務会の選定した門首代行を置くことを決定できる。あえて強引な解釈をすれば、前述の「擬似天皇制」の形があった故に、宗派全体を擬似国家と捉えた場合仏教用語で言う世俗の「君主」の天皇が大日本帝国憲法での「主権者」から第2次世界大戦敗戦後日本国憲法で「象徴天皇制」へとその位置付けが大きく変更されたためそれに合わせての動きとも取れる。 宗本一体…1987年には、大谷派と包括・被包括の関係にあった宗教法人「本願寺」と真宗大谷派と合併がされ、本願寺は法的に解散登記が実施され、宗派と一体のものとされた。「本山寺法」も廃止され、以後、東本願寺の正式名称は「真宗本廟」となる。「本廟」とは、同信同行の門信徒が宗祖親鸞の教えを聞信する根本道場・帰依処としての、親鸞の「墓所（はかどころ）」の意味。御影堂門に「真宗本廟」の額が掲げられていた。