大衆部 大衆部の概要

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大衆部

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/16 05:13 UTC 版)

初期仏教・部派仏教
仏典 三蔵 - パーリ語経典 - 阿含経 ガンダーラ語写本 - 阿毘達磨
結集 第一次/第二次/第三次/第四次
部派 (根本分裂) 大衆部 一説部 説出世部 鶏胤部 多聞部 説仮部 制多部 (飲光部) 上座部 補特伽羅論者 犢子部 正量部 説一切有部 (飲光部) (飲光部) (化地部) (法蔵部) 経量部 根本説一切有部 毘婆沙部 分別説部 テーラワーダ (飲光部) (化地部) (法蔵部)
表 話 編 歴

釈迦の没後100年ほど後、十事の非法・大天の五事などの「律」の解釈で意見が対立し、教団は上座部と大衆部とに根本分裂した（部派仏教時代）。

その後、それぞれの教団はさらに枝末分裂を繰り返し、大衆部からは下記のグループなどに分裂した。

• 一説部（いっせつぶ）
• 説出世部（せつしゅっせぶ）
• 鶏胤部（けいいんぶ）
• 多聞部（たもんぶ）
• 説仮部（せっけぶ）
• 制多山部（せいたせんぶ）

大衆部系は主として中インドから南インドに広まり、概して勢力は小さかった。大衆部は説一切有部から分裂した経量部（きょうりょうぶ）と共に「現在有体・過未無体」を主張し、説一切有部の「三世実有・法体恒有」説と対立した。

なお、大衆部を大乗仏教の源流とする説がある。一時これを否定する説が出されて顧みられなくなっていたが、近年これを再び見直す可能性のある八千頌般若経の古写本（プラークリットで記述）が発見され注目されている。

大衆部の用いた律を『摩訶僧祇律』という。