ソフィア (グノーシス主義)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/21 00:02 UTC 版)
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ソフィア（Sophia、コイネー: Σοφíα、コプト語: ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ）[1]は、エイレナイオスを含む初期のキリスト教神学における主要なテーマ。17世紀の用語であるグノーシス主義は、エイレナイオスが関わった宗教だけでなく、他のシンクレティズムや研究が進んでいない宗教も含めた概念である[2]。
グノーシス主義では、ソフィアは女性の姿であり、人間の魂に似ているが、同時に神の女性的な側面の一つでもある。 グノーシス主義者は、彼女がイエスの朔望（神聖なアイオーンの女性の双生児、すなわち、キリストの花嫁）であり、三位一体の聖霊であると主張した。 彼女は時折、ヘブライ語でAchamōth（Ἀχαμώθ、ヘブライ語: חכמה）及びPrunikos（Προύνικος）と呼ばれる。ナグ・ハマディ写本によると、ソフィアは最も低次のアイオーン、または神の光の人間原理的な表現である。 彼女は、物質的な世界を創造したり、創造するのを助けたりすることで、何らかの形で恩寵から転落したと考えられている。
参考文献
- ^ Layton, Bentley, ed (1989). Nag Hammadi Codex II, 2–7. Leiden: E.J. Brill. pp. 158–59, 252–53. ISBN 90-04-09019-3
- ^ Michael Williams. "Gnosticism". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. 2011年10月17日閲覧。
この記事には現在パブリックドメインとなったLipsius, Richard Adelbert (1887), “Sophia”, in Smith, William; Wace, Henry, A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines, Volume IV, London: John Murray, pp. 712–17からの記述が含まれています。
関連項目
| 神話 |  | |
|---|---|---|
| 前グノーシス主義 | ||
| 初期グノーシス主義 | ||
| シリアとエジプトのグノーシス主義 | ||
| ペルシアのグノーシス主義 | ||
| 中世のグノーシス主義 | ||
| 現代におけるグノーシス主義 | ||
| グノーシス文書 | ||
| グノーシス主義福音書 | ||
| 関連項目 | ||
「ソフィア (グノーシス主義)」の例文・使い方・用例・文例
- その子は祖母の名をとってソフィアと名付けられた。
- ブルガリアの首都はソフィアである
- 都市の征服後すぐに，メフメト２世はハギア・ソフィア大聖堂をイスラム教のモスク，アヤソフィア・ジャミィに改築した。
- ソフィア・コッポラ監督はこの新しいイメージをとても興味深く感じた。
- それはブルガリアの首都ソフィアの約120キロ南にあるリラ山脈の森の奥深くに位置している。
- 55キロ級の決勝で，吉田選手はスウェーデンのソフィア・マットソン選手に判定勝ちした。
- 「ソフィアはとても強くて，思ったように攻められなかった。決勝はテクニカルフォールで勝ちたかった。」と吉田選手は語った。
- 彼女は女子53キロ級の決勝でスウェーデンのソフィア・マットソン選手を破った。
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