中国の竜

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/12/16 09:02 UTC 版)

竜の描写

死後、天国へ行けるよう竜の置物は墓に供えられた。^[22]（The Walters Art Museum）

新石器時代の描写

竜や竜のような描写は、中国全土の新石器時代の遺跡で広く発見されている。竜の最も初期の描写が興隆窪文化の遺跡で発見された。西安で仰韶文化の遺跡では、竜をモチーフとする粘土の鉢が作られている。良渚文化も竜のような様式が作られている。現在の内モンゴルにある紅山文化の遺跡では、Pig dragonの様式でヒスイの竜のお守りが作られている。

そのような初期の形式は、Pig dragonだった。それはイノシシに似た頭部を持ち、コイルの形をしている細長い生き物である^[23]。

古典的な描写

中国文学や神話では多くの有名な竜が語られる。言語学者マイケル・カーは、中国の古典に記されている100もの古代の竜の名前を元に分析している^[24]。

例

青竜〔セイリュウ、セイリョウ〕 - 四神の一つ。
黄竜〔コウリュウ、オウリュウ〕
蛟竜〔コウリュウ〕
虬竜（英語版）〔キュウリュウ〕
螭竜〔チリュウ〕
蟠竜〔バンリュウ〕
驪竜〔リリュウ、リリョウ〕 - 顎に驪珠をそなえる。
応竜〔オウリュウ〕 - 翼を持った竜。四霊の一つ。

三停九似

この節の加筆が望まれています。

南宋時代の博物誌『爾雅翼』では竜の姿を「三停九似」、つまり首〜腕の付け根〜腰〜尾の各部分の長さが等しく、角は鹿、頭は駝、眼は兎、胴体は蛇、腹は蜃、背中の鱗は魚、爪は鷹、掌は虎、耳は牛にそれぞれ似るという^[25]^{[注釈 4]}。

竜生九子

詳細は「竜生九子」を参照

明代のいくつかの書物では、竜生九子という竜の子供について記されている。

竜の爪

明の初代皇帝は元の規則元史·志·卷三十一·舆服一を踏襲し、皇帝の象徴である竜は5つの足の指（または爪）を、帝国の慣習としての貴族や高級官吏へ向けられた竜は4つの爪を持つと定めた。

3つ爪の竜は下級官吏や一般大衆に愛用された。（様々な明朝の唐物で広く見られる）。しかし、帝室に密接に関連した選ばれた皇族だけが、様々な象徴的な色彩を大抵は持つ竜を利用できた。皇帝を除いたいかなる人物でも、完全に金色な5つ爪の竜を利用するのは死罪であった。

適切な爪の数や色を利用しなかった場合、罪人の一族もろとも処刑するに値する反逆罪とされた。^{[注釈 5]}。

「5つの足の指」の規則は、1336年、元の時代に施行されたのが最初である。麒麟、鸞鳳（鸞鳥と鳳凰）、白兎、霊芝、足の指5つ角2つの竜、八龍、九龍、萬壽（万年）、福壽字（中国の陶器の模様で使われる）、黄土色などの服を庶民が着ることを禁じていた^[26]。

こうした規制にもかかわらず、龍文は一般庶民にも人気があった。明末清初には密かに焼かれた民間窯製の5つ爪龍文が出回っており、乾隆帝は龍文の独占を諦める詔を出した^[27]。

中国北京北海公園（旧皇帝御園）の九龍壁にある皇帝の象徴の五爪の竜
唐（8世紀）時代に製造された3本指の竜を裏面に描いた青銅鏡（米国フリーア美術館蔵）
朝鮮国の李成桂の官服に描かれた五爪の竜

脚注

注釈

^ 「龍」は「竜」の旧字体である。
^ 慣用音の「りゅう」は呉音、漢音は「りょう」。
^ 龍の草書体から。
^ 明の唐伯虎『六如居士画譜』の引用する宋の董羽『画龍輯議』では少し異なる。唐伯虎『六如居士画譜』巻3。"頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、角似鹿、耳似象、鱗似魚、鬚似人、腹似蛇、足似鳳"。
^ 1297年（大徳元年）、元の朝廷は竜を天子の象徴とし、一般の使用を禁じた（特集展示「たつ年の龍」パンフレット／国立歴史民俗博物館）が、それ以前も、慣習的に竜は天子の象徴とされていたので実質的に禁じられていた。これは中華思想が元にあり、皇帝の威厳を保つ役割もあったとされる。（宮崎市定 (1995), “龍の爪は何本か”, 中国文明論集, 岩波書店, pp. 343-344, ISBN 978-4003313312 ）

出典

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^ 彭 2012, pp. 266–271.