温羅温羅の概要

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本項では温羅の解説とともに、温羅と吉備津彦命に関する「温羅伝説」についても解説する。

概要

温羅とは伝承上の鬼・人物で、古代吉備地方の統治者であったとされる。「鬼神」「吉備冠者（きびのかじゃ）」という異称があり^[2]、伝承によると吉備には吉備津彦命（きびつひこのみこと）が派遣され退治されたという^[1]。

伝承は遅くとも室町時代末期には現在の形で成立したものと見られ^[3]、文書には数種類の縁起が伝えられている。また、この鬼退治伝説は桃太郎伝説の原型に当たるとの説もある。^[1]

内容

伝承によると、吉備の人々は都へ出向いて窮状を訴えたが、温羅はヤマト王権が派遣した武将から逃げおおせて倒せなかった^[1]。このため崇神天皇（第10代）は孝霊天皇（第7代）の子で四道将軍の1人の五十狭芹彦命を派遣した^[1]。

討伐に際し、五十狭芹彦命は現在の吉備津神社の地に本陣を構えた^[1]。温羅に対して矢を1本ずつ射たが温羅はその都度石を投げて撃ち落とした^[1]。そこで命が2本同時に射たところ、1本は撃ち落とされたが、もう1本は温羅の左眼を射抜いた。すると温羅は雉に化けて逃げたので、五十狭芹彦命は鷹に化けて追った^[1]。さらに温羅は鯉に身を変えて逃げたので、五十狭芹彦命は鵜に変化してついに捕らえたところ温羅は降参し「吉備冠者」の名を五十狭芹彦命に献上した。これにより五十狭芹彦命は吉備津彦命と呼ばれるようになった^[1]。

討たれた温羅の首はさらされることになったが、討たれてなお首には生気があり、時折目を見開いてはうなり声を上げた。気味悪く思った人々は吉備津彦命に相談し、吉備津彦命は犬飼武命に命じて犬に首を食わせて骨としたが、静まることはなかった。次に吉備津彦命は吉備津宮の釜殿の竈の地中深くに骨を埋めたが、13年間うなり声は止まず、周辺に鳴り響いた。ある日、吉備津彦命の夢の中に温羅が現れ、温羅の妻の阿曽媛に釜殿の神饌を炊かせるよう告げた。このことを人々に伝えて神事を執り行うと、うなり声は鎮まった。その後、温羅は吉凶を占う存在となったという（吉備津神社の鳴釜神事）。この釜殿の精霊のことを「丑寅みさき」と呼ぶ^[4]。

人物

温羅側

温羅（うら）
「吉備冠者」「鬼神」とも。

鬼ノ城を拠点とした鬼。渡来人で空が飛べた、巨体で怪力無双だった、大酒飲みだった等の逸話が伝わる。

出自についても出雲・九州・朝鮮半島南部など、文献によって異なる。
阿曽媛（あそひめ）
温羅の妻。阿曽郷（現・総社市阿曽地区）の祝の娘。
王丹（おに）
温羅の弟^[5]。

吉備津彦命側

吉備津彦命（きびつひこのみこと）
記紀に記載あり。「大吉備津日子命」とも。いずれも吉備平定後の名で、本の名を「彦五十狭芹彦命（ひこいさせりびこのみこと、比古伊佐勢理毘古命）」。

第7代孝霊天皇皇子。『日本書紀』では四道将軍に数えられる。『古事記』『日本書紀』とも、吉備へ征伐に派遣されたとする。

地元では、妃として百田弓矢比売命^[6]や高田姫命（たかだひめのみこと）^[7]の名が伝わる。
稚武彦命（わかたけひこのみこと）
記紀に記載あり。「若日子建吉備津日子命」とも。兄を「大吉備津彦命」、稚武彦命を「吉備津彦命」と記す場合もある。

第7代孝霊天皇皇子で、吉備津彦命の弟。『古事記』では、兄とともに吉備へ派遣されたとする。
犬飼健命（いぬかいたけるのみこと）
忠実な家臣といい、桃太郎における犬のモデルとされる^[8]。後世、犬養毅がその後裔を称した。
楽々森彦命（ささもりひこのみこと）
当地出身の家臣で智将といい、桃太郎における猿のモデルとされる^[8]。その出自は県主であったともいい、娘の高田姫命が吉備津彦命に嫁いだともいう^[7]。
留玉臣命（とめたまおみのみこと）
「遣霊彦命」とも^[7]。

鳥飼に優れた家臣といい、桃太郎における雉のモデルとされる^[8]。

関係地

拠点伝承地

鬼ノ城（きのじょう）
総社市奥坂（北緯34度43分35.53秒東経133度45分46.49秒 / 北緯34.7265361度東経133.7629139度 / 34.7265361; 133.7629139 (鬼ノ城)）。

神籠石式山城で、国の史跡。温羅の本拠地という。
鬼の釜（おにのかま）
総社市黒尾（北緯34度43分22.26秒東経133度45分22.26秒 / 北緯34.7228500度東経133.7561833度 / 34.7228500; 133.7561833 (鬼の釜)）。

鬼ノ城への登山道脇に所在。総社市指定有形文化財。温羅が生け贄を茹でたという（実際には新山寺の湯釜か^[9]）。
鬼の岩屋（鬼の差し上げ岩）
総社市奥坂（北緯34度44分16.81秒東経133度45分23.64秒 / 北緯34.7380028度東経133.7565667度 / 34.7380028; 133.7565667）。

岩屋寺にある洞窟。温羅が住んだ地という。
阿宗神社（あそうじんじゃ）
総社市奥坂（北緯34度42分47.98秒東経133度46分43.62秒 / 北緯34.7133278度東経133.7787833度 / 34.7133278; 133.7787833 (阿宗神社)）。

温羅の妻の阿曽媛の関係地という。一帯の阿曽郷からは古代製鉄跡が多数発掘された。また吉備津神社の鳴釜神事に使用する釜は、当地の鋳物師によるものと定められている。
吉備津神社
岡山市北区吉備津（北緯34度40分14.63秒東経133度51分02.29秒 / 北緯34.6707306度東経133.8506361度 / 34.6707306; 133.8506361）。

式内社（名神大）、備中国一宮。本殿は国宝。吉備津彦命が本陣を置いた地という。また、吉備津彦命が営んだ斎殿跡ともいい^[10]、命を主神に祀る。本殿外陣の東北（艮）隅には「艮御崎神」として温羅と王丹（弟）が祀られ、平安時代末の『梁塵秘抄』では「艮みさきは恐ろしや」と詠われている。
吉備津彦神社
岡山市北区一宮（北緯34度40分36.0秒東経133度51分49.3秒 / 北緯34.676667度東経133.863694度 / 34.676667; 133.863694）。

備前国一宮。吉備津彦命を祀る。境内末社に温羅の和魂を祀る温羅神社があるほか、本殿周囲四隅に楽々森彦命・楽々与理彦命・夜目山主命・夜目麿命を祀る。