時間
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古ゲルマン
10世紀以前の古ゲルマン世界での公的生活は、まだ直線時間意識には規定されておらず[15]、円環的な時間意識が支配的であった[15]。ゲルマン人が「timi」（時）と言うと、正確な計測という考え方はみられず、あくまで季節などかなり長い時の経過を意味した[15]。ar（年）というのも、毎年繰り返される収穫の意味であった。まず現実の農耕生活における、具体的な、人間と自然の規則正しい関係があり、それが人間の意識や行動を規定していたのであり、《繰り返し》が時間のあたりまえの姿だった[15]。ゲルマン人の円環的時間意識のもとの死生観では、人間は死後冥界に入るが、この冥界というのはこの世と並行して存在しており、この世と交流可能な世界であり、死者は現世とつながりつつ冥界で生きる、とされた[15]。
11世紀以降のゲルマン世界
11～12世紀以降にキリスト教が公的生活にまで影響を及ぼすようになったが、これは古ゲルマンの意識とは異質なものであり[15]時間意識や死生観は変化してゆくことになった[15]。キリスト教の時間意識は、神を目指すひとつの方向に進む直線的な時間観であったので、《繰り返す時間》の観念は否定されてゆくことになり、終末に向かって進んでゆく時間の変化が意識され[15]、人間は死ねば、煉獄、そして天国か地獄へ行き、最後の審判を待つしかない、とされることになった[15]。古ゲルマンと、この世とあの世の時間的関係が全く異なる。人々は死ぬと現生とのきずながたたれる、ということにされた[15]。教会の教えにより、人はただ1度だけ生き、一度だけ死ぬ、ということになった[15]。
またこの時代、キリスト教のほかにも、商人たちが人々の時間意識に影響を及ぼしはじめる。商人たちは日数と費用の計算をするために、計測するものとして時間の観念を使いはじめた。「市民共有の大時計は、自由都市を牛耳る商人たちの、経済的・社会的・政治的支配の道具」となった、とジャック・ル・ゴフは言う[15]。
自然哲学および自然科学での時間
ニュートン力学での時間
| 古典力学 | |
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量子力学の世界では、時間の概念が一般的なそれとは異なっており、時間が逆方向にも流れているとされている[21]。
注釈
- ^ 認識の基礎形式であり、もともと人間の認識の根底部分に、思考や認識と不可分の状態で横たわっており、逆に言うと、時間を人間の認識から分離して、客観的な対象として認識することがきわめて困難なため。
- ^ 時を川にたとえて川が流れていても本当は時間が流れているわけではなく、また時計の針が回っていても、回っているのはあくまで針なのであって、本当は時間がぐるぐる回っているわけではない、とも金田一秀穂は指摘した。
- ^ ラテン語形: Caerus。
- ^ ただし湯川秀樹は、ニュートンは自然の空間や時間が本当は均一ではない、と睨んでいたからこそ、あえて自らの体系の中で仮想されている空間や時間を「絶対空間」や「絶対時間」と呼んだのだ、といったことを指摘している[16]。
- ^ ヘルマン・ミンコフスキーにより示された通り、ローレンツ変換はこの4次元空間の座標軸の回転と見なせる。
- ^ タイムトラベルを扱うSFや疑似科学ではタイムパラドックスの解消のために分岐時間を使う、などという設定、発想が多く見られる。
出典
- ^ 真木悠介 『時間の比較社会学』 岩波書店、2003年
- ^ a b c d 広辞苑第六版
- ^ a b 「日本国語大辞典－第六版」小学館 2001年6月
- ^ a b 「広辞苑－第五版」岩波書店 1998年11月
- ^ a b c 「国語辞典－第六版」岩波書店 2000年11月
- ^ a b 「大辞林－第三版」三省堂 2006年10月
- ^ a b 『大辞泉』
- ^ a b 「日本語大辞典」講談社 1989年11月
- ^ a b c d 『NHK高校講座 あらためまして ベーシック国語「比喩表現」』金田一秀穂解説担当。
- ^ a b アウグスティヌス『告白』第11巻第14節
- ^ a b “曜日の話”. 2011年4月12日閲覧。[リンク切れ]
- ^ 国際単位系（SI）第9版（2019）日本語版 p.99、産業技術総合研究所、計量標準総合センター
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 阿部正雄「時間」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年。
- ^ a b 『Newton』別冊「時間とは何か」改訂版 2013年5月13日
- ^ a b c d e f g h i j k l 安部謹也『世界大百科事典』1988年。
- ^ 出典:『湯川秀樹著作集』岩波書店。
- ^ 『アインシュタイン自伝ノート』東京図書、1978年9月。ISBN 448901127X。 p.77-80
- ^ 吉田伸夫『明解量子重力理論入門』講談社、2011年、61頁。ISBN 978-4-06-153275-5。
- ^ a b ロバート・L・フォワード 『SFはどこまで実現するか 重力波通信からブラック・ホール工学まで』 久志本克己訳 講談社〈ブルーバックス〉、1989年、247頁
- ^ 培風館『物理学辞典』
- ^ “Bizarre quantum experiment suggests time can run backwards”. Daily Mail Online (2015年2月10日). 2017年12月15日閲覧。
- ^ 寺田寅彦「映画の世界像」寺田寅彦全集第八巻岩波書店 1997年 所収 p150
- ^ ピーター・コヴニー;ロジャー・ハイフィールド「時間の矢、生命の矢」草思社 1995年3月 p28
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- ^ Arthur Stanley Eddington "The nature of the physical world (The Gifford lectures)" MacMillan (1943) ASIN B0006DFTN4
- ^ 英語版ウィキペディア "時間の矢"
- ^ 戸田盛和「物理読本(1) マクスウェルの魔―古典物理の世界－」岩波書店 1997年10月 p108
- ^ 藤原邦男;兵頭俊夫「熱学入門―マクロからミクロへ」東京大学出版会 1995年6月 3章
- ^ a b c 長倉三郎、他（編）「岩波理化学辞典 - 第5版」岩波書店 1998年2月 "可逆性"、"時間反転"
- ^ 渡辺 慧 「時間の歴史―物理学を貫くもの」東京図書 1987年5月
- ^ a b 吉永 良正（編）「時間とは何か？（別冊日経サイエンス 180）」日経サイエンス 2011/08
- ^ a b マジョリー・F・ヴァーガス 著、石丸正 訳『非言語コミュニケーション』新潮社〈新潮選書〉、1987年、173頁。
- ^ 本川達雄『ゾウの時間、ネズミの時間』中央公論社、1992年、ISBN 4121010876
- ^ 鋼屋ジン 古橋秀之 「斬魔大聖デモンベイン 軍神強襲」 角川スニーカー文庫 2006/8
- ^ ロバート・L・フォワード 『SFはどこまで実現するか 重力波通信からブラック・ホール工学まで』 久志本克己訳 講談社〈ブルーバックス〉、1989年、259頁
- ^ 山本弘「トンデモ本？違う、SFだ！」 洋泉社 2004年7月
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