がん‐しすい【顔之推】
顔之推
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/07/03 04:08 UTC 版)
顔 之推（がん しすい、531年 - 590年頃[1]）は、中国の南北朝時代末期の学者。字は介。本貫は琅邪郡臨沂県。顔之儀の弟。
経歴
南朝梁の鎮西府諮議参軍の顔協の子として生まれた。顔氏は、顔之推の九世の祖にあたる顔含のときに江南に渡って、代々『周礼』や『春秋左氏伝』に通じていた。顔之推も、老荘をきらって儒学を好み、学識にすぐれ、文藻に富んだ。南朝梁の湘東王蕭繹の下で左常侍・鎮西墨曹参軍に任じられた。官にあっては酒を嗜み、放縦な生活を営んだ。郢州で掌管記をつとめていたが、侯景の乱で郢州が陥落すると、捕らえられて建康に送られた。乱が平定されると、江陵に帰った。蕭繹が帝位につくと、顔之推は散騎侍郎となった。承聖3年（554年）、西魏が江陵を攻め落とすと、顔之推は捕らえられ、李顕慶に庇護されて弘農にうつった。しかし黄河の氾濫に乗じて家族とともに北斉に亡命した。
文宣帝に気に入られて奉朝請となり、帝の側近として仕えた。中書舎人・趙州功曹参軍・司徒録事参軍などを歴任し、黄門侍郎となった。北周が北斉を滅ぼすと、のちに御史上士として召された。隋が北周を滅ぼすと、太子の楊勇に召されて文学となったが、まもなく病没した。
著作
『顔氏家訓』は、自らの経験に基づき、子孫に対して学問の重要性を説いた著作である。6世紀の中国社会の様相が南北ともに記され、その点からの貴重な証言になっている。中国古典で「家訓」といえば、この『顔氏家訓』を指すくらい有名である。子女の幼児期からの教育方法・再婚の場合の注意点・親の子に対する愛情のかけ方など現代に通じる部分も少なくない。
陸法言の宴席に誘われ、そこで『切韻』の作成にかかわる論議に参加し、同作の作成にも貢献した。
『還冤志』は志怪小説の一種である。
「観我生賦」は自伝的な賦で、『北斉書』に引用されている。顔之推の賦には他に「稽聖賦」があったが、現存しない。
子孫
子に顔思魯・顔愍楚・顔游秦があった。唐の顔師古・顔真卿は、顔之推の子孫である。
| 顔之推 | 顔思魯 | 顔師古 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 顔勤礼 | 顔昭甫 | 顔元孫 | 顔杲卿 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 顔惟貞 | 顔真卿 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
伝記資料
参考文献
- 大島正二『漢字と中国人ー文化史を読み解くー』岩波新書、2003年。ISBN 978-4-00-430822-5。
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