葉の裏のみがきにしんに変る人よとは? わかりやすく解説

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葉の裏のみがきにしんに変(な)る人よ

作 者
季 語
季 節
出 典
阿父学 
前 書
 
評 言
「ひとは何故死ぬのか」と言う問いに、「それは死にたいからだ」と答えた人がいた。「ひと」に限らず生き物は死ぬ。単細胞生き物鶴亀も死ぬ。この「死にたい」は意識届かぬところ、識の届かぬところ、無意識などという万能言葉では表せない深淵における欲動フロイトの言うタナトスに近いのかもしれない。「死にたい」を平して言うと「死に向かっている」であるが、これを木村敏は原時間と言う
の裏と言い、「みがきにしんと言い、私は掲句にこの「原時間」を感じてしまうのだ。安井には「みがきにしん」の他に「スルメ」の句もあって、師の永田耕衣安井の句の真骨頂を「干物」と喝破していたことを思い出した。耕衣もまた茄子が乾涸らびていくのを愛でではないか二人して「原時間」に吸い込まれていったであろう
ここで、「干物云々のことはおいておくとして、私は安井言葉予想外つながり方をしていくことに驚く。日常言葉のながれを裏切るように句は展開していくのだ。とはいえ難解とも言い難く、どこかから「なつかしさ」が漂ってくる。このなつかしさ生活感情に由来するものではなくて、どうやら日本語本質触れるようなもの、たとえば修辞法などにより埋もれてしまっていた表現が作者によってよみがえった、などと思うのは私の妄想なのだろうか
写真荒川健次) 
評 者
備 考
 



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