クイチャーとは？わかりやすく解説

クイチャーは、沖縄県宮古島に伝わる民謡および踊り。人々が歌い踊りながら、輪になって手足を振り、声を合わせる。現在は「クイチャーフェスティバル」が開かれている。

歴史

語源は諸説あって定かでないが、一説に「くい（声）を合わせる（チャー）」とされる。楽器を使わず、「ニノヨイサッサ」のかけ声とともに円陣を組んで揃いの踊りを見せる。14世紀中頃、目黒盛豊見親（めぐろもりとよみや）が、宮古全島を統一した際に、機構の一つとして踊り部（ぶどりぶ）を制定したのが始まり。1701年の『宮古島旧記』には、1655年に琉球国王の前でクイチャーを踊ったとある^[1]。

人頭税廃止のクイチャーが最も有名である。また、人頭税廃止100年を記念して2002年より、島の各集落に踊り継がれる伝統のクイチャーと、創作クイチャーを共演するイベントが毎年1回行われている。作曲家の松下耕は、宮古島狩俣地区のクイチャーや竹富島の「安里屋ユンタ」をモチーフとした合唱組曲『八重山・宮古の三つの島唄』を発表した。その中でも「狩俣ぬくいちゃ」は、台湾の学校や合唱団でもコンクールの自由曲に選ばれている。

クイチャーの例

人頭税廃止のクイチャー

「漲水のクイチャー」とも呼ばれる。

「保良（ぼら）真牛（まうす）沖縄（うき゜な）から上り（ぬぶり）参（んみゃ）ばよ

ヤイヤヌヨイマーヌーユ上り（ぬぶり）参（んみゃ）ばよニノヨイサッサイササハイハイハイ」^[2]

現在は次の歌が歌われる。

漲水の舟着ぬ砂んなぐぬよヤイヤヌヨーイマーヌーユ砂んなぐぬよヒノヨイサッサイ（漲水港の船着き場の砂々よ）
粟んななり米んななり上りくばよヤイヤヌヨーイマーヌーユ上がりくばよヒノヨイサッサイ（粟となり米となり波のように打ち寄せてくれたら）
島皆ぬ三十原ぬ兄小たやよヤイヤヌヨーイマーヌーユー兄小たやよヒノヨイサッサイ（島々の三十村々の若者たちも）
ピラとぅらだカニや押さだゆからでぃだらよヤイヤヌヨーイマーヌーユーゆからでぃだらよヒノヨイサッサイ（厳しい人頭税から解放され、幸せになれるのに）
大神グスフヂ並び折波小がまぬよヤイヤヌヨーイマーヌーユー折波小ぬよヒノヨイサッサイ（大神島の浜辺に打ち寄せるさざ波よ）
糸んちゅなりかしんななり上がりくばよヤイヤヌヨーイマーヌーユー上がりくばよヒノヨイサッサイ（機織の糸となって打ち寄せてくれたら）
島皆ぬ三十原ぬ姉小たやよヤイヤヌヨーイマーヌーユー姉小たやよヒノヨイサッサイ（島々の三十村々の娘たちも）
ぶやんうまだかしやかきだゆからでぃだらよ。ヤイヤヌヨーイマーヌーユーゆからでぃだらよヒノヨイサッサイ（厳しい人頭税の宮古上布を紡がされずに、幸せになるのに）

※本節は分かり易くするために一部意訳をしています。

概要

人頭税廃止のニュースを保良村の真牛が港にもってきた。船着き場の砂は粟となり米となって上がってくるから、今や宮古の人々は人頭税から解き放たれたのだ。

人頭税廃止運動が成功して、税の廃止の知らせを携えて帰ってきた真牛などの人物を、歓喜でもって迎えた様子を表すクイチャーである。なお、税の廃止運動の詳細については中村十作を参照のこと。

豊年のクイチャー

「今年（くとぅす）から始（ぱず）ミャシヨーサーサー

弥勒（みるく）世（ゆ）ぬなうらば世や直（なお）れサーサー

ヨーテイバーヨーダキヨサーサー揃（する）イどう美（かぎ）さぬ世や直れ」

人頭税を納め、7日7夜を通して踊り遊ぶ宮古農民の歓喜を表したクイチャー。近年では「豊年の歌」とも呼ばれる。

脚注

^ 『沖縄大百科事典』、1983年^{[要ページ番号]}
^ 仲宗根幸市『琉球列島島歌紀行』琉球新報カルチャーセンター、1998年^{[要ページ番号]}

外部リンク

クイチャーフェスティバル公式サイト

[1] 『沖縄大百科事典』、1983年^{[要ページ番号]}

[2] 仲宗根幸市『琉球列島島歌紀行』琉球新報カルチャーセンター、1998年^{[要ページ番号]}

[1]

[2]

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