天照皇大神宮教

世界宗教用語大事典

てんしょうこうたいじんぐうきょう 【天照皇大神宮教】

山口県の農婦北村サヨ（一九〇〇～六七）が開いた宗教。一九四七（昭和二二）年宗教法人。祭神は天照皇大神（宇宙絶対神）だが、祈りの詞には「六魂清浄」とか「名妙法連結経」などの語もある。「踊る宗教」と呼ばれた。制度としては教師を置かない。所在地・山口県熊毛郡田布施町。

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天照皇大神宮教

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/09/17 01:40 UTC 版)

宗教法人天照皇大神宮教

設立	1947年（昭和22年）1月
設立者	北村サヨ （在任期間：1945年8月12日 - 1967年12月28日）
種類	宗教法人
法人番号	9250005006991
本部	日本 〒742-1502 山口県熊毛郡田布施町大字波野10123 北緯33度57分41秒 東経132度2分16秒 / 北緯33.96139度 東経132.03778度 / 33.96139; 132.03778
公用語	日本語
教主	北村清和（2代教主） （在任期間： （1968年1月2日 - 2006年6月7日） 北村明和（3代教主） （在任期間： （2009年1月2日 - ）
代表役員	北村義人 （在任期間： （1947年1月2日 - 2007年7月14日） 北村哲正 （在任期間： （2009年1月2日 - ）
ウェブサイト	なし
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北村サヨ、1945年～1950年頃

教団の「無我の舞」、1948年9月

天照皇大神宮教（てんしょうこうたいじんぐうきょう）は、宗教法人格を有す新宗教団体の一つ。文化庁『宗教年鑑』の分類では「諸教」となっている。

概要

信者数は国内で約49万人（2021年末現在）。本部は、山口県熊毛郡田布施町大字波野10123。山口道場は、山口県山口市平井188。東京道場は、東京都千代田区九段北4丁目3-18。

教祖は熊毛郡田布施町の農婦、北村サヨ（大神様、1900年1月1日-1967年12月28日）（出生地：山口県玖珂郡日積村大里（現在の柳井市日積））。二代目教主はサヨの孫娘（サヨの長男北村義人（若神様、宗教法人天照皇大神宮教代表役員^[1]）の娘）、北村清和（姫神様、1950年4月27日-2006年6月7日^[2]）。三代目教主は清和の娘・北村明和（明和様、1990年1月9日-）。

1946年、教団ではこの年を「神の国の紀元元年」と呼び、独自の元号「紀元」を使用し始めた。

なお、教団の名称は、第二次大戦終結前の国粋主義的な歴史教育^[3]を受けた人々に対して、宇宙の最高神の教えであることを示すべく、教祖の肚に入った神によって呼称されたものである。内実としては、神道（皇大神宮・伊勢神宮）とも他の既成宗教や新興宗教ともまったく関係がない。とりわけ、『日本書紀』や『古事記』で書かれているような日本神話の神々とは、無関係である。

すなわち、天照皇大神宮教の神とは、仏教でいう本仏やキリスト教でいう天なる神と同じ、宇宙絶対神であるとしている。

このことに該当する記述は、教団が出版している『生書』（「せいしょ」）第一巻によると、次のとおりである。「夜はまた夜で肚のもの（＝教祖の肚に入った神―当編者補足）は、思いもよらぬことを教祖に話して聞かせるのである。『おサヨ、天照皇大神宮というのは、日本小島の守護神と思うなよ。宇宙を支配する神は一つしかありゃしない。キリストの天なる神、仏教の本仏というのもみな一つものぞ』と」^[4]。

神の国

天照皇大神宮教では、「世界平和は己の心の平和から」と捉え、心が清らかで正しい人間になることが、まず大切であると説いている。

そして、個人の心の平和から、家庭の平和、学校の平和、職場の平和、地域の平和へと拡充していくことを目指している、という。

教祖の肚に入った神の目的は、地上神の国建設であり、教祖が説く教えを中心に、神行（しんこう）の日々を送る同志の世界ができたことで、「神の国ができた」としている。そして、この世界が広がることが、地上神の国建設である、と説明している。

教祖

教祖の北村サヨは、小学校6年間を経たのち、嫁いだ農家の主婦であったが、放火の疑いのある自宅の火事を機に、丑の刻参りや水行を始めた。そして、1944年（昭和19年）5月4日、肚で何者かがものを言うようになり、人々に教えを説き始めた、という^[5]。10日には「名妙法連結経」（仏教の「南無妙法蓮華経」ではない）を唱えたという。

『生書』第一巻によると、サヨは、神から「世界が一目に見えるめがね」を授かり、宇宙一切のもの、そして、人の過去の行状から前世にいたるまで、見ることができたという^[6]。

その後、サヨは国内はもとより、世界各国に何度も巡教し、その教えを広めた。その様子は、『生書』の第一巻から第四巻までに記されている。

そして、昭和19年5月から死去するまでの24年間にわたり、サヨは日々、教えを説き続けたという。

教勢

文化庁『宗教年鑑　令和4年版』（86-87頁）によると公称信者数は、令和3（2021）年末に49万807人で、生長の家（34万8119人）、円応教（43万9767人）、金光教（37万4643人）などを上回っている。山口県からの移民が多かったアメリカ合衆国ハワイ州にはサヨ自ら巡教に訪れており、日系人を中心に一定数の信者がいる^[7]ほか、1976年には道場も開設されている^[8]。

その他

天照皇大神宮教の特徴の一つは、他の宗教団体と一切連携しない点である。たとえば、ある新聞記者から、「他の宗教とどんな関係がありますか」と聞かれ、教祖は「何の関係もない。いっさい手をつながない。世の末が来て世の中が乱れに乱れて宗教も人間宗教になったり、死にもの宗教になったから、天なる神が天降って神直々の真の宗教を教えよる」と答えている^[9]。

脚注

1. ^ “北村義人氏死去／天照皇大神宮教代表役員”. 四国新聞社 (2007年7月15日). 2024年9月17日閲覧。
2. ^ “北村清和さん死去／天照皇大神宮教教主”. 四国新聞社 (2006年6月7日). 2024年9月17日閲覧。
3. ^ 天皇を現人神―あらひとがみ―とし、アマテラスオオミカミ（またの読みとしてはアマテラスメオオカミ）を天皇家の祖先すなわち最高神であるとする教育。
4. ^ 『生書』第一巻、第11版、76-77頁
5. ^ 『生書』第一巻、第11版、48頁
6. ^ 『生書』第一巻、第11版、151頁
7. ^ 西山茂・藤井健志（N・ヘイブンス訳）「ハワイ日系人社会における天照皇大神宮教の伝播と展開」『國學院大學日本文化研究所紀要』64所収、390頁-430頁　1989年　國學院大學日本文化研究所
8. ^ 天照皇大神宮教『天照皇大神宮教ハワイ道場竣工記念』1976年　天照皇大神宮教
9. ^ 『生書』第四巻、初版、221頁

参考文献

• 上之郷利昭『教祖誕生』講談社文庫、1994年、300-321頁 ISBN 4-06-185739-8
• 天照皇大神宮教『生書』　※教団の教義が示されている。市販はされていない。
  • 第一巻 初版1951年、第11版2007年
  • 第二巻 初版1967年、第3版2010年
  • 第三巻 初版2012年
  • 第四巻 初版2012年
• 天照皇大神宮教『天聲』（「てんせい」）、第772号、2018年4月
• 徳川夢声『問答有用①』、朝日文庫、1984年、199-218頁 ISBN 4-02-260291-0

表 話 編 歴 新宗教
神道系	教派神道 黒住教（1814年） 禊教（1840年） 神習教（1857年） 金光教（1859年） 神道修成派（1869年） 神道大教（1872年） 出雲大社教（1873年） 扶桑教（1873年） 実行教（1878年） 神理教（1880年） 御嶽教（1882年） 大本系 大本（1892年） 大本信徒連合会 愛善苑 神道天行居（1927年） 三五教（1949年） ひかり教会（1947年） 生長の家（1930年） 白光真宏会（1955年） 日本心霊科学協会（1946年） 救世教系 世界救世教（1935年） 世界救世教いづのめ教団 東方之光 世界救世教主之光教団 世界真光文明教団（1959年） 崇教真光（1959年） 神慈秀明会（1970年） 救いの光教団（1972年） 陽光子友乃会（1987年） その他 香取金光教（1857年） 出雲教（1882年） 荒薙教（1900年） 一燈園（1905年） 心教 (1905年) 神国教（1908年） PL教団（1916年） 松緑神道大和山（1930年） 玉光神社（1932年） 璽宇（1941年） 天照皇大神宮教（1945年） 古神道仙法教（1946年） 神霊教（1947年） 円応教（1948年） 天光教（1948年） 真の道（1949年） 大山ねずの命神示教会（1952年） 善隣教（1952年） 霊波之光（1954年） 大和教団（1957年） 誠成公倫（1957年） 革真宗教日本教（1958年） 紀元会（1970年） ワールドメイト（1984年） 宇宙神教光明神（1985年） かむながらのみち（1999年）
仏教系	法華系 本門佛立宗（1857年） 国柱会（1884年） 日本山妙法寺大僧伽（1917年） 念法眞教（1925年） 在家日蓮宗浄風会（1931年） 大乗教（1946年） 法師宗（1951年） 霊友会系 霊友会（1930年） 孝道教団（1936年） 立正佼成会（1938年） 思親会（1938年） 日本敬神崇祖自修団（1947年） 普明会教団（1949年） 佛所護念会教団（1950年） 霊法会（1950年） 妙智会教団（1950年） 妙道会教団（1951年） 大慧會教団（1951年） 正義会教団（1951年） 希心会（1953年） 在家仏教こころの会（2004年） 日蓮正宗系 創価学会（1930年） 冨士大石寺顕正会（1942年） 正信会（1979年） 妙観講（1980年） 密教系 一切宗（1928年） 解脱会（1929年） 真如苑（1936年） 中山身語正宗（1946年） 辯天宗（1948年） 光明念佛身語聖宗（1975年） 阿含宗（1978年） 身言正宗（1978年） 浄土系 浄土真宗華光会（1942年） 真宗長生派（1949年） 仏眼宗（1951年） 浄土真宗親鸞会（1958年） 念佛宗三寶山無量壽寺（1979年） その他 如来教（1802年） ホアハオ教（1939年） 新生佛教教団（1954年） 法の華三法行（1980年） 和豊帯の会（1985年） 幸福の科学（1986年） オウム系 オウム真理教（1987年） ケロヨンクラブ（1995年） Aleph（2000年） ひかりの輪（2007年） 山田らの集団（2015年）
天理教系	宗派 天理教（1838年） 転輪王教会（1865年） 天輪王明誠教団（1888年） 大道教（1900年） 朝日神社（1907年） 茨木一派（1911年） 太道教（1940年） 天理教豊文教会（2006年） ほんみち系 ほんみち（1913年） 天理三輪講（1931年） 天理神之口明場所（1937年） 世界心道教（1940年頃） 神一条教（1942年頃） 天理甘露台（1942年頃） ほんぶしん（1962年） その他 八楽会教団（1946年） 大徳寺昭輝の天命庵 神光苑（1952年） 天真教真祐殿教会（1958年） おうかんみち 人間甘露台 櫟本分署保存会
キリスト教系	日本発祥系 イエス之御霊教会（1942年） 聖イエス会（1946年） キリストの幕屋（1948年） イエスの方舟（1970年代） アメリカ発祥系 末日聖徒イエス・キリスト教会（1830年） セブンスデー・アドベンチスト教会（1863年） クリスチャン・サイエンス（1879年） エホバの証人（1881年） ペンテコステ派（1901年） ブランチ・ダビディアン（1934年） 人民寺院（1956年） ファミリー・インターナショナル（1968年） 中国発祥系 拝上帝会（1843年） 全能神教会（1991年） 朝鮮半島発祥系 世界平和統一家庭連合（旧：世界基督教統一神霊協会、1954年） 救援派（1962年） キリスト教福音宣教会（1978年） 新天地イエス教証しの幕屋聖殿（1984年） フランス発祥系 スピリティズム（1857年） オーストラリア発祥系 聖シャーベル修道会（1985年） ウガンダ発祥系 神の抵抗軍（1987年） 神の十戒復古運動（1989年）
イスラム教系	バーブ教（1844年） バハイ信教（1863年） アフマディーヤ（1889年） ネーション・オブ・イスラム（1930年）
ヒンドゥー教系	アイヤーヴァリ アーリヤ・サマージ（1875年） ラーマクリシュナ・ミッション（1897年） 超越瞑想（1958年） クリシュナ意識国際協会（1966年） ラマナ・マハルシ
その他民族宗教・ 民間宗教系	東学（1860年代） 天道教（1905年） モデクゲイ（1914年） ウンバンダ（1920年代） サント・ダイミ（1930年代） 天祖光教（1942年） 瑠璃教会（1953年） サタン教会（1966年） 法輪功（1992年）
精神修養団体・ 心霊研究系	神智学協会（1875年） 人智学協会（1912年） 修養団捧誠会（1941年） 日本心霊科学協会（1946年） シルバメソッド（1966年） ライフスペース（1983年）
宇宙人・ UFO宗教系	サイエントロジー（1954年） シェア・インターナショナル（1959年） ヘヴンズ・ゲート（1970年） ラエリアン（1973年） 宇宙真理学会（1982年）
シンクレティズム系	カオダイ教（1919年） GLA（1969年） 千乃正法（1977年） 偕和會（1978年） シータ・ノワール (2020年)
関連項目	新日本宗教団体連合会 宗教多元主義 シンクレティズム ペイガニズム 超教派 サタニズム インテリジェント・デザイン 創造論
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