大阪府海会寺跡出土品とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

大阪府海会寺跡出土品

主名称：	大阪府海会寺跡出土品
指定番号：	503
枝番：	00
指定年月日：	1995.06.15(平成7.06.15)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	考古資料
ト書：
員数：	一括
時代区分：	奈良～室町
年代：
検索年代：
解説文：	本件は、泉南市信達大苗代一岡【しんだつおおなわしろいちおか】神社境内、旧和泉国日根郡呼唹郷【いずみこくひねのこおりおおごう】に所在する、寺院跡から出土した資料一括である。昭和五十六年の試掘調査を端緒に、昭和五十八～六十一年度に範囲確認調査が行われ、塔・金堂・講堂・回廊・南門・築地【ついじ】等の主要伽藍【しゆようがらん】、各種遺構が発見された。伽藍配置や出土遺物等から、寺院の創建は七世紀後半と考えられるが、主要伽藍は九世紀代に火災でいったん廃絶、その後何棟かの掘立柱建物が建てられ、平安時代後期に再び金堂の基壇を利用した堂宇が再建され、再興後の寺院は室町時代まで存続したようである。　海会寺の名称は、元禄十三年（一七〇〇）の序文がある『泉州志【せんしゆうし】』巻之六に、行基【ぎようき】創建の寺院で、天正の兵火で焼失したと見え、『日本霊異記【にほんよういき】』の巻中【まきなか】にある「書惠寺【かきえじ】」のことであるとする。また、海会寺跡に近い長慶寺の寺伝には、長慶寺がもと海会寺の子院であり、海会寺は神亀元年（七二四）、聖武天皇の勅命で創建、永延二年（九八八）に諸堂宇が焼失、長徳三年（九九七）に再興されるが、天正五年（一五七七）、織田信長の雑賀攻めで兵火に罹り再び焼失したとある。これらの記録から、創建時の寺名を確認する手だてはないが、箆書【へらがき】須恵器には「於□」と記したものがあり、「呼唹寺【おおでら】」を想定する説もある。　指定品は、軒丸瓦【のきまるがわら】・軒平瓦【のきひらがわら】・鴟尾【しび】残欠・〓【せん】等からなる瓦〓【がせん】類二〇三箇、銅露盤【どうろばん】（石製露盤共）残欠一箇分・金銅風鐸【こんどうふうたく】五箇分・銅相輪【どうそうりん】部品残欠四二箇からなる塔の部材、〓仏【せんぶつ】残欠九箇、土製如来坐像【どせいによらいざぞう】残欠二箇、塑像【そぞう】残欠三七箇、および箆書【へらがき】・墨書【ぼくしよ】須恵器残欠三箇で構成される。　軒丸瓦のうち、寺院の創建に関わるものは、山田寺【やまだでら】式の単弁重弁八弁蓮華文【たんべんじゆうべんはちべんれんげもん】軒丸瓦二種と、川原寺【かわはらでら】式の複弁八弁蓮華文【ふくべんはちべんれんげもん】軒丸瓦二種に限られ、金堂には山田寺式Ⅰ型式、塔には山田寺式Ⅱ型式と川原寺式の瓦が用いられていたことも判明している。軒平瓦は、重孤文の破片三箇が出土しているに過ぎず、創建期には軒平瓦が用いられていなかったと考えられる。また九世紀に焼亡するまで、これら以外の軒瓦は補充されていないが、再興後の所用瓦で、瓦当面【がとうめん】に宝塔【ほうとう】や、独尊坐像【どくそんざぞう】を型押しした軒丸瓦もある。さらに各種相輪部品のうち、銅露盤は凝灰岩製【ぎようかいがんせい】の露盤石【ろばんせき】と組み合う、他に例のないものである。　本件の一括は、多量の瓦〓類から、中央と直結した地方寺院のあり方を窺うことができるのみならず、〓仏・塑像・風鐸等の多彩な遺物も、白鳳期の伽藍における、堂内外の荘厳の実態をよく示す。その後の消長を示す室町時代の軒瓦を加えて、極めてまとまりのある資料であり、その価値は高い。