旋頭歌旋頭歌の概要

五七七を2回繰り返した6句からなり、上三句と下三句とで詠み手の立場がことなる歌が多い。頭句（第一句）を再び旋（めぐ）らすことから、旋頭歌と呼ばれる。五七七の片歌を2人で唱和または問答したことから発生したと考えられている^[1]。

国文学者の久松潜一は『上代日本文学の研究』において、旋頭歌の本質は問答的に口誦するところにあるとの考えを示し、他の研究者もこれを支持している。一人で詠作する歌体もあるが、これは柿本人麻呂によって創造されたとの説がある^[2]。

『万葉集』には62首の旋頭歌がおさめられ、そのうち35首までが「柿本人麻呂歌集」からのものである。『万葉集』以後は急速に衰え、『古今和歌集』以下の勅撰和歌集ではまれである。

旋頭歌の例

『古事記』では伊須氣余理比賣（いすけよりひめ）と大久米命（おほくめのみこと）との問答として次の歌が収録されている^[3]。

『万葉集』からも例を挙げる^[4]。次は旋頭歌本来の問答・唱和形式のものである。

住吉（すみのえ）の　小田（おだ）を刈らす子　奴（やっこ）かもなき　奴あれど　妹（いも）がみために　私田（わたくしだ）刈る　（一二七五）
（現代語訳）住吉の小田を刈っておいでの若い衆、奴はいないのかね。何の何の、奴はいるんだが、いとしい女子のおためにと、私田を刈っているのさ。

次の例は問答歌ではないが、第三句と第六句とが共通であり、うたわれたものと考えられている。

霰（あられ）降り　遠江（とほつあふみ）の　吾跡川（あとかわ）柳　刈れども　またも生ふという　吾跡川（あとかわ）柳　（一二九三）
（現代語訳）遠江の吾跡川^[5]の柳よ。刈っても刈っても、また生い茂るという吾跡川の柳よ。

（参考文献稲岡耕二「人麻呂歌集旋頭歌の文学的意義」久松潜一『上代日本文学の研究』からの引用部より）次の例は詠み人知らずの歌で神体山の三輪山の杉原を女性に、その祝の神官を女性の親に隠喩したとされる旋頭歌である。

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