訓民正音 訓民正音の概要

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訓民正音

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/29 02:01 UTC 版)

訓民正音
喜方寺版『月印釈譜』（1568年）の冒頭に収められている訓民正音諺解本。この版本は原刊本（1459年）ではなく覆刻本であり、一部に誤刻が見られる。
各種表記
ハングル：	훈민정음
漢字：	訓民正音
発音：	フンミンジョンウム
日本語読み：	くんみんせいおん
RR式：	Hunminjeong-eum
MR式：	Hunminjŏngŭm
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歴史

「ハングル#歴史」も参照

李氏朝鮮時代

訓民正音とは、「民を訓（おし）える正しい音」という意味である。世宗は、それまで使用されてきた漢字が、朝鮮語とは構造が異なる中国語表記のための文字体系であるために、民草が学び用いる事が出来ぬ事実に鑑み、世宗25年（1443年^[1]）に、朝鮮語を表記するために新しい文字体系を作り、訓民正音と呼んだ。

世宗28年（1446年）^[2]に鄭麟趾らが、世宗の命を受けてこの新しい文字について説明した漢文解説書を刊行したが、その本の名称が『訓民正音』である。

『訓民正音』は、例義篇と鄭麟趾序を記載した『朝鮮王朝実録』（世宗28年9月の条）や朝鮮語訳つきの例義篇（これを諺解本という）を記載した『月印釈譜』（1459年）などによって一部残存していたが、1940年、慶尚北道の安東郡臥龍面周下洞の民家から注釈部分の解例篇を含んだ「解例本」が発見された。

李氏朝鮮時代は清の従属下にあり、漢字が重視される一方、ハングルは書簡や詩歌での使用に限られ、公文書に採用されることはなかった。燕山君の時期にはハングル使用者への弾圧も行われた。李朝末期の1886年になって開化派と井上角五郎の協力により朝鮮で初のハングル使用の新聞・公文書（官報）である『漢城周報』が発行された^[3]。また、一般人（特に女子）のための教育機関は皆無で、大多数の朝鮮人は読み書きができない状況だった^[4][5]。

日本統治時代

日本併合時代の学校教育における科目の一つとしてハングルと漢字の混用による朝鮮語が導入されたため、朝鮮語の識字率は一定の上昇をみた^[6]。

1911年に朝鮮総督府は、第一次教育令を公布し、朝鮮語は必修科目としてハングルが教えられることとなった^[7]。朝鮮語の時間以外の教授言語としては日本語が使用された。総督府は1912年に、近代において初めて作成された朝鮮語の正書法である普通学校用諺文綴字法を作成し、1930年には児童の学習能率の向上、朝鮮語の綴字法の整理・統一のための新正書法である諺文綴字法を作成し、それを用いた。

内容

『訓民正音』は、世宗の書いた序と本文の部分である「例義」篇、集賢殿の学者達が書いた解説部分である「解例」篇、「鄭麟趾序」の3つの部分に分けられる。

例義

例義の内容は、ハングルを制作した目的を明らかにした序文、28の字母の音価を五音や漢字例によって初声17字・中声11字の順番で説明した部分、連書・並書・附書（複合字母の合成法）や成音（字母を合わせて1つの音節を表すこと）・加点（声調符号を加えること）といった運用法についての部分に分けられる。なお諺解本ではこれに朝鮮語にはない中国語の歯頭音と正歯音を表記するための字を設けた部分が加えられている。

以下に序文（世宗序とも言われる）のみを示す。

漢文
原文

國之語音（귁〮징ᅌᅥᆼ〯ᅙᅳᆷ）이 異乎中國（이〮ᅘᅩᆼ듀ᇰ귁〮）ᄒᆞ야 與文字（영〯문ᄍᆞᆼ〮）로 不相流通（부ᇙ〮샤ᇰ류ᇢ통）ᄒᆞᆯᄊᆡ〮 故（공〮）로〮 愚民（ᅌᅮᆼ민）이〮 有所欲言（우ᇢ〯송〯욕〮ᅌᅥᆫ）ᄒᆞ〮야도〮 而終不得伸其情者（ᅀᅵᆼ즁부ᇙ〮득〮신끵쪄ᇰ〮쟝〯）ㅣ 多矣（당ᅌᅴᆼ〯）라〮 予（영）ㅣ 爲此憫然（윙〮ᄎᆞᆼ〯민〯ᅀᅧᆫ）ᄒᆞ〮야〮 新制二十八字（신졩〮ᅀᅵᆼ〮씹〮바ᇙ〮ᄍᆞᆼ〮）ᄒᆞ〮노니〮 欲使人人（욕ᄉᆞᆼᅀᅵᆫᅀᅵᆫ）ᄋᆞ로 易習（잉씹）ᄒᆞ야 便於日用耳（뼌ᅙᅥᆼᅀᅵᇙ요ᇰᅀᅵᆼ）니라。

國くに之の語音ごおん、異ことナリレ乎に二中國ちうごく一、 與と二文字もじ一不ず二相あヒ流通りうつうセ一、 故ゆゑニ愚おろカナル民たみ、有あレドモレ所ところレ欲ほっスルレ言いハムト、 而終つひニ不ざルレ得えレ伸のブルヲ二其そノ情じゃうヲ一者もの、多おほシ矣。 予よ、爲ためニレ此こレガ憫然びんぜんタリテ、 新あらタニ制つくリ二二十八字にじふはちじヲ一、 欲ほっスルレ使しメムト二人人ひとびとヲシテ、易たやすク習ならヒ、 便べんタラ一レ於に二日ひび用もちゐル一ニ耳のみ。

現代語訳

國之語音（국지어음）이 異乎中國（이호중국）하여 與文字（여문자）로 不相流通（불상유통）하므로 故（고）로 愚民（우민）이 有所欲言（유소욕언）하여도 而終不得伸其情者（이종부득신기정자）가 多矣（다의）라 予（여）가 爲此憫然（위차민연）하여 新制二十八字（신제이십팔자）하노니 欲使人人（욕사인인）으로 易習（이습）하여 便於日用耳（편어일용이）니라

國（くに）の語音（ごおん）、中國（ちうごく）に異（こと）なり、 文字（もじ）と相（あ）ひ流通（りうつう）せず、 故（ゆゑ）に愚（おろ）かなる民（たみ）、言（い）はむと欲（ほっ）する所（ところ）有（あ）れども、 終（つひ）に其（そ）の情（じゃう）を伸（の）ぶるを得（え）ざる者（もの）、多（おほ）し。 予（よ）此（こ）れが爲（ため）に憫然（びんぜん）たりて、 新（あら）たに二十八字（にじふはちじ）を制（つく）り、 人〻（ひとびと）をして易（たやす）く習（なら）ひ、 日（ひび）用（もちゐ）るに便（べん）たらしめむと欲（ほっ）するのみ。

諺解

原文（中世朝鮮語） 나랏〮말〯ᄊᆞ미〮 中國（듕귁〮）에〮달아〮 文字（문ᄍᆞᆼ〮）와〮로〮 서르 ᄉᆞᄆᆞᆺ디〮 아니〮ᄒᆞᆯᄊᆡ〮 이〮런 젼ᄎᆞ〮로〮 어린〮 百姓（ᄇᆡᆨ셔ᇰ〮）이〮 니르고〮져〮 호ᇙ〮 배〮 이셔〮도〮 ᄆᆞᄎᆞᆷ〮내〯 제 ᄠᅳ〮들〮 시러〮 펴디〮 몯 ᄒᆞᇙ 노〮미〮 하니〮라〮 내〮 이〮ᄅᆞᆯ〮 爲（윙〮）ᄒᆞ〮야〮 어〯엿비〮 너겨〮 새〮로〮 스〮믈〮여듧〮 字（ᄍᆞᆼ〮）ᄅᆞᆯ〮 ᄆᆡᇰᄀᆞ〮노니〮 사〯람마〯다〮 ᄒᆡ〯ᅇᅧ〮 수〯ᄫᅵ〮 니겨〮 날〮로〮 ᄡᅮ〮메〮 便安（뼌ᅙᅡᆫ）킈〮 ᄒᆞ고〮져〮 ᄒᆞᇙ ᄯᆞᄅᆞ미〮니라〮。

現代語訳 나라의 말이 중국과 달라 문자가 서로 맞지 아니하니 이러한 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못하는 사람이 많다 내가 이를 위해, 가엾이 여겨 새로 스물 여덟 자를 만드니 사람마다 하여 쉬이 익혀 날마다 씀에 편안하게 하고자 할 따름이니라.

和訳

わが国の語音は中国とは異なり、

漢字と噛み合っていないので、

愚かな民たちは言いたいことがあっても

書き表せずに終わることが多い。

予（世宗）はそれを哀れに思い、

新たに28文字を制定した。

人々が簡単に学習でき、

また日々の用に便利なようにさせることを願ってのことである。

解例

解例は世宗の命令に従って学者たちが書いた例義についての注釈である。これは字母の制作原理を説明した「制字解」、音節頭子音を表記する17字を説明した「初声解」、母音11字を説明した「中声解」、音節末子音を説明する「終声解」、初声・中声・終声が結合して音節を表記する方法を説明した「合字解」、ハングルによって単語を表記した例を載せた「用字例」の6つに分けることができる。

鄭麟趾序

鄭麟趾の書いた『訓民正音』の序文。ここで執筆に携わった人物の名前が載せられており、鄭麟趾・崔恒・朴彭年・申叔舟・成三問・姜希顔・李塏・李善老がいたことが分かる。