楊岐派

デジタル大辞泉

ようぎ‐は〔ヤウギ‐〕【^×楊岐派】

読み方：ようぎは

臨済宗の一派で、中国禅宗の五家七宗の一。臨済宗第七祖の楚円の門下である楊岐方会(ほうえ)を祖とし、宋代におこった。日本では、禅宗二四流の中で道元・慧日(えにち)・永璵(えいよ)・栄西の四派を除いてこの系統に属する。楊岐宗。

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楊岐方会

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/29 15:05 UTC 版)

楊岐方会（楊岐方會、ようぎ ほうえ、淳化3年（992年） - 皇祐元年（1049年））は、中国の宋代の臨済宗の僧。俗姓は冷。袁州宜春県の出身。後世五家七宗の一つに数えられる楊岐派の祖として知られる。日本に伝えられた臨済禅のうち、栄西によるものを除く全てがこの楊岐派に属する。

概要

筠州にあった古刹の九峰寺で出家得度し、諸国を行脚した後石霜楚円の門下となる。師に従って潭州瀏陽道吾山、瀏陽石霜山へと移り大悟した。筠州九峰寺に戻った後、請われて袁州楊岐山の普明院の住持となる。慶暦6年（1046年）には潭州雲蓋山（望城区）の海会寺へ移り、皇祐元年（1049年）に示寂。

法嗣は白雲守端、茶陵郁山主、石霜守孫、長慶顕瓊、君山守巽、法輪惟一、欽山智因、比部孫居士および保寧仁勇がいる。語録に『楊岐會和尚語録』、『楊岐會和尚後録』及び『楊岐會和尚語要』がある。

参考文献

• 禅学大辞典編纂所 編 『新版　禅学大辞典』p1119 1985年
• 伊吹　敦『禅の歴史』p86 2001年

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楊岐派

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「禅」の記事における「楊岐派」の解説

黄龍派と同様に方会の系統が勢力を伸ばし、七宗の一に数えられるまでになった。白雲守端の門下に五祖法演が出て、その門弟より、圜悟克勤、仏鑑慧懃、仏眼清遠という、三仏と称される禅匠が現われた。南宋になっても、その勢いはとどまらず、克勤の門弟子、大慧宗杲は多数の門弟を集め、大慧派を形成した。その他、虎丘紹隆の虎丘派、虚堂智愚を出した松源派、無準師範を出した破庵派なども活躍した。