「名前」の不完全性

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「名前」の不完全性

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/10 09:33 UTC 版)

「クラテュロス (対話篇)」の記事における「「名前」の不完全性」の解説

クラテュロスは、「名前」が（自分が考えるような要件を満たした）「名前」である限りは、全て正しく名付けられているのであり、正しく名付けられてない「名前」は「名前」ではなく、単に「空しく音声を発生しているだけ」であると、（エウテュデモスの「虚偽不可能論」（嘘はつくことができない）の詭弁に似た、いわば「誤名不可能論」（誤った名前は存在しない）とでも言うべき考えを）主張する。 ソクラテスが「名前」も「絵」と同様に、「対象となる事物」の「模造品」であり、そうである以上は、「対象となる事物」と「模造品」の間の対応関係（割り当て関係）において「正誤」や「真偽」の差異は存在すると指摘する。それに対してクラテュロスは、一旦は（先の自分の主張に従い）「絵」には割り当ての「正誤」があるが、「名前」の割り当ては「常に正しい」のが必然的だと主張するものの、とりあえずソクラテスに譲歩して（「名前」の割り当てにも「正誤」があることにして）話を進めさせる。 ソクラテスは、「名前」（オノマ、onoma）を正しくなく（誤って）割り当てることが可能であるならば、同じく「述べ言葉」（レーマ、rhēma）に対してもそれが可能だし、それらの組み合わせである「文」においてもそれが可能だと指摘する。クラテュロスも同意する。 続いてソクラテスは、「絵」にも「（色・形の）欠落・余分な付加」などによって、「模写品」としてのその出来映えに差が生じるのと同じように、「名前」にも「（文字・綴りの）欠落・余分な付加」によって、「模写品」としてのその出来映えに差が生じるのであり、「名前」の制作者（命名者・立法者）にも「上手・下手」の差異があると指摘する。それに対してクラテュロスは、文字・綴りが（欠落・付加）などによって正しく与えられなかったならば、それは「（対象事物のための）名前が書かれなかった」のと同じことであり、またそれは「別の（対象事物のための）名前」になってしまったのだと反論する。 それに対してソクラテスは、仮に「対象事物」の形質を完全に再現した「模写品」を作ったとしたら、それはもう「模写品」ではなく「対象事物そのもの」（もう1つの、2つ目の対象事物）を作ることになってしまうのであり、「模写品」が「模写品」であるからには、「対象事物」とは「違ったもの」でなくてはならないと指摘する。クラテュロスも同意する。 するとソクラテスは、そうであるならば、「名前」や、それを含む「言明（文）」の中に「対象事物」にふさわしくない文字が入り込むことも許容し、それら「名前」「言明（文）」の中に「対象事物」の「概型」が内在しているならば、それは「名付けられている」「言明されている」のだと認めるよう、クラテュロスに求める。クラテュロスも同意する。