七歩の才

実用日本語表現辞典

七歩之才

読み方：しちほのさい
別表記：七歩の才

「七歩之才」（しちほのさい）は、非常に優れた才能や知性を持つことを表す表現であり、とりわけ即興で詩や文章を作る才能を指すことの多い表現である。「七歩あるく間に即興で見事な詩を作った（それによって権力者を驚嘆させた）」という中国の故事に由来する（故事成語である）。

（2024年2月1日更新）

デジタル大辞泉

しちほ‐の‐さい【七歩の才】

読み方：しちほのさい

《魏の曹植が、兄の曹丕(そうひ)の命令で兄が七歩あるく間に兄弟の不仲を嘆く詩を作ったという「世説新語」文学の故事から》詩を作る才能が非常にすぐれていること。また、作詩が早いこと。

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七歩の才

出典:『Wiktionary』 (2021/08/15 08:26 UTC 版)

成句

七歩の才（しちほのさい）

1. 詩章の才の優れていること。魏の曹植（そうち / そうしょく）が、七歩進む間に詩を作ったとの故事から^[1]。
   • 其より後、詩は捲盛唐波瀾先七歩才、文は漱漢魏芳潤、諳万巻書玉しかば、貞観十二年三月二十三日対策及第して自詞場に折桂玉ふ。（『太平記』巻12・大内裏造営事付聖廟御事）

     それ（幼少時に五言絶句を作って見せたこと）以後、（菅少将は）詩では盛唐時代の詩文にも勝り、七歩の才と謳われた曹植をも凌ぎ、文章では漢や魏の美文を学び、万巻の書を暗記なさるほどだったので、貞観十二年（870年）三月二十三日、対策（官吏登用試験）に合格し、文壇にその才覚を現されたのです。

由来

『世説新語』上巻下・文学第4

【白文】

文帝嘗令東阿王七步中作詩、不成者行大法。應聲便爲詩曰、

煮豆持作羹 漉豉以爲汁

萁在釜下燃 豆在釜中泣

本自同根生 相煎何太急

帝深有慚色。

【訓読文】

文帝、嘗（かつ）て東阿王をして七歩の中に詩を作らしめ、成らずんば大法を行はむとす。声に応じて便（すなは）ち詩を為りて曰（いは）く、

「豆を煮て持つて羹（あつもの）^[2]を作り 豉（し）を漉（こ）して以て汁と為す

萁（まめがら）は釜下^（ふか）に在りて燃え 豆は釜中^{（ふちゆう）}に在りて泣く

本（もと）同根より生じたるに 相（あひ）煎（い）る何ぞ太（はなは）だ急なる」と。

帝、深く慚（は）づる色有り。

【現代語訳】

（魏の）文帝（曹丕（そうひ））が、ある時（弟の）東阿王（曹植）に対し、七歩あるく間に詩を作るよう命じ、作れなければ極刑に処すると言った。（東阿王は）曹丕の声に応じてたちどころに詩を作って言った、

「豆を煮て羹を作り、味噌を漉して汁を作る

豆殻は釜の下で燃え、豆は釜の中で泣く

（豆も豆殻も）元々は同じ根から生まれたというのに、なぜ（豆殻は）そこまでひどく豆を煎り付けるのか」と。

（この詩を読んだ）文帝は、深く恥じ入る様子を見せた。

【補説】

詩中の「豆」は曹植を、「萁」は曹丕を暗示している。

曹丕は三国時代の魏の初代皇帝で、曹操の子。同母弟の曹植を幼少時から妬んでいた。上記の逸話によれば、曹丕は深く恥じ入ったというが、その後も曹丕は生涯にわたって曹植を迫害し続けた。

曹植が作ったこの詩を「七歩の詩」と通称する。『文選』巻60、『初学記』巻10、『蒙求』下巻、『太平御覧』巻841などに引用されているが、それぞれに異同がある。^[3]

翻訳

• 中国語:七步之才、七步成诗/七步成詩