久松真一 久松真一の概要

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久松真一

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/06/24 09:00 UTC 版)

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久松 真一

人物情報
国籍	日本
出身校	京都帝国大学
学問
学派	京都学派
研究分野	哲学
影響を 受けた人物	西田幾多郎 鈴木大拙
影響を 与えた人物	倉澤行洋
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生涯

岐阜県稲葉郡長良村（現・岐阜市）に生まれる。生家は浄土真宗門徒の農家で、幼年時代より真宗の僧侶になることを目指していたが、青年期に科学的知識に接し、従前の「中世的」信仰を棄て、理性の自律に基づく哲学を志した。第三高等学校を経て、1912年京都帝国大学文科大学哲学科に入学。西田幾多郎の哲学、鈴木大拙の禅学に影響を受け、東洋哲学、仏教、日本思想を研究。学問的対象として客観化できない「私といふもの自体の存在」の問題に悩み、1915年、西田の薦めによって妙心寺の池上湘山老師に参禅。直後の臘八大接心（旧暦12月1日から8日の朝まで、昼夜寝ずに座禅すること）において「無相の自己」に目覚める。

1919年に臨済宗大学（現・花園大学）教授。1929年、龍谷大学教授を兼ねる。1939年に主著『東洋的無』を刊行。1941年京都大学心茶会設立。1946年京都帝国大学教授、のち京都大学教授を務め、1953年に大学定年後、京都市立美術大学教授を務めた。1974年に故郷・岐阜市長良福光に移居。「私は死にません」という言葉を残し、1980年2月27日逝去。FAS協会代表を務める。

著書

• 『東洋的無』弘文堂、1939、講談社学術文庫 1987。藤吉慈海校訂・解説
• 『起信の課題』弘文堂書房、1947
• 『茶の精神』弘文堂（アテネ文庫）1948
• 『絶対主体道』弘文堂書房、1948
• 『人間の真実存』法藏館（新書判）、1951
• 『本當の自己にめざめる』花園大學出版部、1951
• 『禅と美術』墨美社、1958
• 『久松真一著作集』全8巻 理想社、1969-1980、新版（法蔵館）1994ほか
  • 増補『著作集 第9巻』 法藏館、1996
• 『総不可道 FAS禅 久松抱石先生提唱』後近代体究所、1980
• 『無神論』法藏館、1981、法藏館文庫 2022.9
• 『墨海 久松真一の書』燈影舎（一燈園）、1982
• 『わびの茶道』燈影舎（一燈園）、1987
• 『茶道の哲学』講談社学術文庫 1987。藤吉慈海編
• 『久松真一仏教講義』全4巻 法藏館、1990-1991

共編著

• 『禅の本質と人間の真理』西谷啓治共編 創文社、1969
• 『鈴木大拙 人と思想』山口益・古田紹欽共編 岩波書店、1971
• 『覚の宗教』八木誠一対談 春秋社、1980

論文

• CiNii>久松真一
• INBUDS>久松真一

その他

• 2002年に「長良川画廊」において茶人八白庵椿翁と久松真一父子展が開かれた。
• 岐阜市にある生家は抱石庵（久松真一記念館）として公開されている。