経典における扱い
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/18 18:49 UTC 版)
経典によれば、釈迦は縁起について、 （世間の）人々は、執着に歓喜し、執着を愛し、執着を好ましく思っている。 そのような執着に歓喜し、執着を愛し、執着を好ましく思っている人にとって、此縁性、縁起の法という理論は受け入れがたいものである。 — パーリ仏典, 経蔵中部 聖求経, Sri Lanka Tripitaka Project と述べた。またこの縁起の法は、 わが作るところにも非ず、また余人の作るところにも非ず。如来（釈迦）の世に出ずるも出てざるも法界常住なり。如来（釈迦）は、この法を自ら覚し、等正覚（とうしょうがく）を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発（かいほつ）顕示するのみなり と述べ、縁起はこの世の自然の法則の因縁生起の原理で原因と条件の結果の3つの構造で成立していて、自らはそれを識知しただけであるという。
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