南里有隣

美術人名辞典

南里有隣

読み方：なんり　ゆうりん

鍋島藩士。江戸に出て塙塾に学ぶ。交友として古川松根・糸山貞幹等。又門人には岡吉胤・西川須賀雄等。村岡典嗣氏は雑誌「思想」の誌上に『南里有隣の神道思想』と題して之を論ず。神道関係の著書多し。元治元年（1864）歿、53才。

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南里有隣

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/09/28 08:47 UTC 版)

南里 有隣（なんり ゆうりん、1812年 文化9年 -（1864年 元治元年）は、江戸時代後期の国学者 。号は松門。現在の佐賀県佐賀市東田代町の 鍋島藩士の家に生れた。江戸で塙塾に入り国学を学んだ。二十七歳の頃帰藩、藩学弘道館の皇学寮が和学寮と称した際二十九歳で教授となり、藩侯鍋島閑叟公の姫に和歌を教えた。私塾の本教館でも神道を講じ和歌を教え、五十三歳で歿した^{[1] [2] [3] [4]}。

著作

• 『日本書紀神代巻註』
• 『湯津爪櫛』
• 『日本紀神代訓義』
• 『神代書紀類説』
• 『神秘書』
• 『神理十要』^[5]
• 『真教十要』^[6]
• 『真教十要』
• 『神伝広意』
• 『設奨録』
• 『真教概論』^[7]
• 『大祓詞余考』
• 『古史伝抄』
• 『うつしみ』（神道講義の草稿の断片）

出典

1. ^ 「南里有鄰の神道思想」村岡典嗣 、『日本思想史研究』315頁、岡書院、1930年、[1] (参照 2024-08-03) 国立国会図書館デジタルコレクション
2. ^ 「鈴木雅之と南里有隣」村岡典嗣、『日本思想史研究』第1巻 (神道史)161頁、創文社、1956年、[2] (参照 2024-08-03) 国立国会図書館デジタルコレクション
3. ^ 「南里有隣『神理十要』におけるキリスト教の影響--『天道溯原』との関連」前田勉、『江戸後期の思想空間』415-417頁、ぺりかん社 、2009年、ISBN 978-4-8315-1224-6
4. ^ 三ツ松誠「南里有隣研究の回顧と展望」『佐賀大学地域学歴史文化研究センター研究紀要』第9巻、佐賀大学地域学歴史文化研究センター、2015年3月、45-52頁、CRID 1050005987756189184、ISSN 18819044。 
5. ^ 前田勉「南里有隣『神理十要』におけるキリスト教の影響 ―『天道溯原』との関連―」『愛知教育大学研究報告. 人文・社会科学』第57巻、愛知教育大学、2008年3月、83-92頁、CRID 1050564288388183296、hdl:10424/135、ISSN 1341-4615。 
6. ^ 片岡龍「南里有隣『真教十要』解説と翻刻」『日本思想史研究』第44号、東北大学大学院文学研究科 日本思想史学研究室、2012年3月、86-94頁、CRID 1050001202730709120、hdl:10097/56517、ISSN 0386-8974。 
7. ^ 『真教概論』南里有隣、復刻、『日本思想史研究』附録、岡書院、1930年(昭和5年)、[3] (参照 2024-08-03) 国立国会図書館デジタルコレクション

関連項目

• 国学
• 村岡典嗣
• 前田勉

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