陳寿 生涯

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陳寿

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/06 00:18 UTC 版)

生涯

陳寿の生涯を書いた史料としては唐時代に編纂された『晋書』「陳寿伝」や東晋時代に編纂された『華陽国志』があるが、これらは極めて簡潔であり、相互に矛盾も存在している。益州巴西郡安漢県を代表する名門に陳氏・趙氏・閻氏・范氏が在り「安漢四姓」と称された。陳寿の出自は其処の「巴西陳氏」である。『晋書』では元康7年（297年）に65歳で没したとあるため、生年は建興11年（233年）とされるのが一般的であるが、津田資久のようにこの年が没年であるというのは考えられないという研究者も存在する。

陳寿は初め学識の高い譙周に師事し儒学と史学を修め、蜀漢に仕えた。その後の経歴には諸説があるが、衛将軍諸葛瞻の主簿、宮中文庫の管理者である東観秘書郎をつとめた。『晋書』によれば「宦官の黄皓に逆らって左遷された」とあるが、『華陽国志』にその記述は無い。津田資久は「卑官とはいえ中央の官職についているため、黄皓との対立自体が疑わしい」としている。また父の服喪中に病気に罹り下女に薬を作らせており、発覚すると親不孝者として謗られた。

蜀漢滅亡後、王崇・寿良・李密・李驤・杜烈（杜軫の弟）と共に都に入った。6人は益州・梁州を代表する俊才とされた。彼らの仲は晋に仕えるうちに疎遠となっていったが、王崇一人は寬和な性格であったため、5人との友誼を保ち続けたという。暫く仕官できなかったが、同門でかつての同僚の羅憲によって推挙され、西晋に仕えた。佐著作郎（7品官）に始まり著作郎をつとめ、杜預・張華の推挙により治書侍御史・兼中書侍郎・領著作郎と官を進めた。また益州の地方史である『益部耆旧伝』・『益部耆旧雑記』や、蜀漢の諸葛亮の文書集『諸葛亮集』を編纂し、張華・杜預・荀勗に高く評価された。この他、やはり高く評価されたという『古国志』を著した。

晋による三国統一がなされた後、『三国志』を完成させた。張華は「『晋書』はこの本の後に続けるべきであろうな」と称賛した。『華陽国志』では、張華と荀勗が、陳寿は過去の歴史家である班固や司馬遷にもまさるという評価を行ったとしている。またこの頃母（『華陽国志』によると継母）が洛陽で死去すると、その遺言に従いその地に葬った。ところが、郷里の墳墓に葬る礼法に反しているとされ再び親不孝者と非難され、罷免されてしまった。

その後、年次は不明であるが、陳寿は外地の長広郡太守（5品官）に任命された。これは一般的に左遷とみられている。『華陽国志』では「『三国志』「魏志」の部分に、荀勗が気に入らない部分があったため」とされる。ただし同じ『華陽国志』では、その前に荀勗が『三国志』を絶賛したという記述があり、口実にすぎないとみられている。田中靖彦は「咸熙二年（276年）に始まった呉征伐を巡って荀勗と張華が対立した際、陳寿が張華派に回ったからではないか」としている。陳寿はこれを母の病気を理由に辞退したが、経緯を知った杜預の推薦により、検察秘書官である治書侍御史に任命された。

都に戻った陳寿は皇太子司馬遹の太子中庶子とされたが、『晋書』では任官しなかったとされる。『華陽国志』では太子中庶子と散騎常侍を兼ねたとされ、恵帝が陳寿の才能を認める言葉を残すほど称賛し、張華も九卿に取り立てようとしたという。『晋書』では太子中庶子在任中の元康7年（297年）に65歳で没したとされるが、『華陽国志』では元康9年（299年）に司馬遹が廃太子とされた後に散騎常侍とされたとしており、その後も生存している。張華は永康元年（300年）に失脚・処刑されているが、陳寿がこれに連座したという記録はない。没した地は洛陽であるとされる。