薩摩の馬踊りの習俗

文化財選集

薩摩の馬踊りの習俗（鹿児島県）

名称
薩摩の馬踊りの習俗

区分
記録作成等の措置を講ずべ
き無形の民俗文化財

所在地
鹿児島県

公開日
旧暦１月18日の次の日曜日
他

解説
鹿児島県下では，綺麗に飾った馬と多数の踊り子が三味線や鉦・太鼓の囃子に合わせて踊る，馬踊りまたは鈴掛け馬と呼ばれる行事が各地に伝承されている。本来の目的は馬の健康や多産祈願と農作物の豊饒祈願などにあったが，現在では厄払いや歳祝い，豊作祈願，商売繁盛などの目的で奉納されるほか，上棟式や婚礼などには踊り子だけで馬踊りを行う風習も見られるようになっているなど，変容の恐れの高い行事である。

国指定文化財等データベース

薩摩の馬踊りの習俗

名称：	薩摩の馬踊りの習俗
ふりがな：	さつまのうまおどりのしゅうぞく
種別1：	風俗習慣
保護団体名：
選択年月日：	2002.02.12(平成14.02.12)
都道府県(列記)：	鹿児島県
市区町村(列記)：
代表都道府県：	鹿児島県
備考：	旧暦１月１８日の次の日曜日ほか
解説文：	鹿児島県下では、小型の俵に御幣【ごへい】や幟【のぼり】、造花、玩具の振り太鼓などを刺して飾った鞍を置き、胸に鈴を帯状に付けた飾り馬を、三味線や鉦・太鼓の囃子に合わせて踊らせ、多数の踊り子がこれに続いて踊る、馬踊りまたは鈴掛【すずか】け馬【うま】と呼ばれる行事が各地に伝承されている。 　これらの行事は、姶良【あいら】郡隼人町【はやとちょう】に鎮座する鹿児島神宮の初午祭に奉納される鈴掛け馬踊りが各地に伝播したものとされており、その由来については室町時代からとするなどの諸説がある。室町時代説は、一六世紀の中ごろに、当時この地を領有していた島津貴久らの夢枕に馬頭観音が立ったことに始まるとする霊夢起源譚【れいむきげんたん】であり、その他の有力な説としては神宮の御神馬を飼育していた加治木町木田郷の人びとが、成長した馬を神宮に納めに参ったことから始まったとする説などがある。 　鹿児島神宮の初午祭は、もとは霊夢のあったと伝えられている日にちなんで一月十八日が縁日とされており、同社の鈴掛け馬の行事は、かつては十八日の馬と呼ばれていた。この馬踊りの行事は、一月十九日に行われる姶良町【あいらちょう】鍋倉の稲荷神社の十九日の馬、一月二十日に蒲生町【かもうちょう】の八幡神社馬櫪神【ばれきしん】で行われる二十日の馬などへと連なっており、現在、宮崎県都城市【みやこのじょうし】などで行われているジャンカ馬もこの系統に属するものであるという。 　鹿児島神宮の初午祭は、現在は旧暦一月十八日の次の日曜日に行われている。各馬は同社の末社となっている保食【うけもち】神社（宇気母智【うけもち】大神）に参拝して幟と御幣を受けた後、それを鞍に刺して境内へ向かい、神宮の境内に作られた馬踊り場と、神社本殿前の馬踊り場で踊りを奉納する。馬は左手綱と後手綱で操られ、三味線・鉦・太鼓の囃子に合わせて、足をやや交差するように細かく動かし、頭を上下に振りながら軽やかにステップを踏む。馬の後には揃いの衣装で着飾った多数の踊り子が踊りながら続く。この踊りも馬踊りという。 　この行事の本来の目的は馬の健康や多産祈願と農作物の豊穣祈願などにあり、かつては各集落の長である名頭【みょうず】が農耕馬を牽いて代参しており、昭和四十年（一九六五）ころまでは地区単位で奉納する馬も見られたという。しかし、このころから農耕馬が減少し、奉納される馬も少なくなった。その後、昭和五十年（一九七五）ころから男の厄年の人たちが共同で奉納する風習が始まり、現在では厄祓いや歳祝い、豊作祈願、商売繁盛祈願などの目的で奉納されることとなった。なお、これに伴って、奉納者も木田郷を除くと、厄祓いや歳祝いの同年齢集団、自治会・会社などの地縁的・職域的団体などとなっており、これらの人たちは馬を飼育する牧場などの募集に加わって奉納している。 　こうした馬踊りの一行は、鹿児島神宮での奉納が終わると、隼人町だけでなく、国分町【こくぶちょう】、加治木町【かじきちょう】などの民家を回って門付けをする。この地域には、新築の家の庭に馬の蹄の跡を付けると縁起がよいという俗信があり、各家では馬踊りの一行の訪れを歓迎する風習がある。 　また、上棟式や婚礼などには馬がいなくても踊り子だけで馬踊りを行う風習もある。結婚式などでは参加者が余興に踊ることが多いが、上棟式には郷中の婦人たちが顔を仮面などで隠してさまざまに扮装し、一升瓶を笹竹に下げ、缶を叩いたりしながら馬踊りのリズムでなだれ込む風習がある。これをセックン、ケンチなどといい、招待されなくとも勝手に来るもので、来られた家ではご祝儀を包むものとされる。 　もともとの目的は、馬の健康や多産を祈願したり、農作物の豊穣を祈願したりしたが、現在では厄払いや歳祝い、商売繁盛などの目的で奉納されるほか、上棟式や婚礼でも踊り子だけで馬踊りを行う風習も見られるようになるなど変容の恐れが高い行事であり、早急に記録作成等の措置を講じる必要がある。

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