聖ペテロの否認_(カラヴァッジョ)とは？わかりやすく解説

『聖ペテロの否認』
	イタリア語: Negazione di san Pietro; 英語: The Denial of Saint Peter
作者	ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョ
製作年	1610年
種類	キャンバス、油彩
寸法	94 cm × 125.5 cm (37 in × 49.4 in)
所蔵	メトロポリタン美術館、ニューヨーク

『聖ペテロの否認』（せいペテロのひにん、伊: Negazione di san Pietro、英: The Denial of Saint Peter）は、17世紀イタリア・バロック期の巨匠ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョが1610年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。カラヴァッジョが生涯最後の数か月に描いた作品の1つで^[1]^[2]^[3]、様式的にも技法的にも『聖ウルスラの殉教』 (ゼバッロス・スティリアーノ宮殿（英語版）、ナポリ) に近い^[3]。1997年のヘルマン (Herman) とライラ・シックマン (Lila Shickman) の寄贈およびライラ・アチソン・ウォレス (Lila Acheson Wallace) の助成によって購入されて以来^[1]^[2]、ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている^[1]^[2]^[4]^[5]^[6]。

歴史

最近になって、1631年に画家グイド・レーニが本作を所有していた^[1]という興味深い事実が明らかになった^[7]。レーニは1610-1612年に版画家ルカ・チャンベルラーノ (Luca Ciamberlano) といっしょにした仕事の報酬が手元に届かなかったため、報酬を取り立てようとしたが、その過程でチャンベルラーノから現金の代わりにカラヴァッジョの「女中をともなうペテロの否認」を譲られたのである^[1]。レーニは絵画の買い手を探し、その結果、ローマの名家サヴェッリ家出身の枢機卿パオロ・サヴェッリ（英語版）の手に渡った^[7]。研究によって、この絵画はサヴェッリ家の1631年と1650年の収蔵品目録に記載されていることが判明しており、後者の目録ではカラヴァッジョ作とされている。絵画の裏側にもサヴェッリ家の所有であったことを示唆する文字が残っている^[7]。

後に本作は歴史の闇に消えたが、第二次世界大戦後のナポリの美術市場でコレクターのヴィンチェンツォ・インパラート・カラッチョーロが買い求め、それを有名な修復家ピーコ・チェッリーニが修復したことで日の目を見ることになった^[4]。イタリアの美術史家ロベルト・ロンギは修復前の絵画をバルトロメオ・マンフレーディ作としていたが、修復後にはカラヴァッジョの真筆と認めた^[4]。その時期とほぼ同じ1964年 (カラッチョーロの娘の代になっていた)、絵画はある修復家によってスイスに持ち出されて、売却され、最終的にメトロポリタン美術館に収蔵された。しかし、本作のイタリア国外持ち出しに関しては「違法である」としばしば書かれ、ごく最近の2020年にもイタリア上院議員5人によって絵画の返還を要求すべきではないかという文部大臣宛ての質問状が出されるなど問題が残っている^[4]。

作品

本作の主題は、「マタイによる福音書」 (26章69-75)、「マルコによる福音書」 (14章66-72)、「ルカによる福音書」 (22章54-62)、「ヨハネによる福音書」 (18章15-18) から採られている^[8]。イエス・キリストが捕縛され、大祭司カヤパの屋敷で尋問されている間、中庭で焚火にあたっていた人々の中に聖ペテロも加わっていた。その姿を見た女中が「この人もイエスといっしょにいた」と指摘する。自身も捕らえられかねないと思ったペテロは、すぐさま否定した。ペテロが門の方に向かうと、別の女中がまたしても「この人はイエスといっしょにいた」と指摘するが、ペテロはふたたび否定する。しばらくして、このやり取りを聞いていた別の人が「確かにお前もあの連中の仲間だ」というが、ペテロはまたも否定する。その時、朝を告げる鶏が鳴いた。ペテロは「鶏が二度鳴く前に、あなたは三度私を知らないというだろう」というキリストの予言を思い出し、外に出て激しく泣いた^[7]^[8]。

ホセ・デ・リベーラ『悔悛する聖ペテロ』 (1628-1632年ごろ)、シカゴ美術館

本作は、素早く^[3]荒々しい筆触で緊迫したドラマが描かれている^[5]。登場人物は極限まで減らされ、ペテロと女中、そして人々を代表する兵士のみが表されている。3人ともクローズアップされ、女中はペテロを両手で指しつつ兵士の方を振り返っている^[7]。彼女の顔の表現は見事で、カラヴァッジョの晩年様式に合致する^[5]。陰の中にいる兵士はペテロを指さしながら問い詰めている (彼の兜は16世紀のものであると指摘されている)^[7]。女中の2本の指と兵士の1本の指は、ペテロを3度詰問したことを示唆する^[1]^[2]。ペテロは両手を胸に当てて自分を示し、否認とともに後悔を表しているかのようでもある^[7]。

人物たちの背後には火の粉が見え、暖炉があることがわかる^[3]。カラヴァッジョ後期の作品に見られる劇的な効果は明るい光の当たる部分と暗い背景の対比によって生み出されている^[1]^[2]が、本作の光は女中とペテロを照らし、劇的であると同時に象徴的な意味を帯びているように見える^[3]。カラヴァッジョの時代には、対抗宗教改革の精神に忠実な主題として「涙を流す悔悛する聖ペテロ」が多く描かれた。これに対し、カラヴァッジョは「聖ペテロの否認」という主題を扱っており、人間とは弱いものだといいたかったのかもしれない^[3]。

脚注

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g “The Denial of Saint Peter”. メトロポリタン美術館公式サイト (英語). 2025年2月2日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e メトロポリタン美術館ガイド　2012年、255頁。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f 石鍋、2018年、512頁
^ ^a ^b ^c ^d 石鍋、2018年、508-509頁
^ ^a ^b ^c 宮下、2007年、222-223頁。
^ “The Denial of St Peter”. Web Gallery of Artサイト (英語). 2025年2月2日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g 石鍋、2018年、510-511頁
^ ^a ^b 大島力　2013年、166頁。

参考文献

マーク・ポリゾッティ発行人兼編集責任者『メトロポリタン美術館ガイド』、メトロポリタン美術館、2012年刊行　ISBN 978-4-904206-20-1
石鍋真澄『カラヴァッジョ　ほんとうはどんな画家だったのか』、平凡社、2022年刊行 ISBN 978-4-582-65211-6
宮下規久郎『カラヴァッジョへの旅　天才画家の光と闇』、角川選書、2007年刊行 ISBN 978-4-04-703416-7
大島力『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行　ISBN 978-4-418-13223-2

外部リンク

[ReferenceMET-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g “The Denial of Saint Peter”. メトロポリタン美術館公式サイト (英語). 2025年2月2日閲覧。

[ReferenceMG-2] メトロポリタン美術館ガイド　2012年、255頁。

[IM-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f 石鍋、2018年、512頁

[IM2-4] 石鍋、2018年、508-509頁

[MK-5] 宮下、2007年、222-223頁。

[WG-6] “The Denial of St Peter”. Web Gallery of Artサイト (英語). 2025年2月2日閲覧。

[IM3-7] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g 石鍋、2018年、510-511頁

[OS-8] 大島力　2013年、166頁。

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表話編歴ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョ
1600年以前の作品	『病めるバッカス』（1593年頃）『果物籠を持つ少年』（1593年頃）『トランプ詐欺師』（1594年頃）『悔悛するマグダラのマリア』（1594年–1595年頃）『奏楽者たち』（1595年頃）『法悦の聖フランチェスコ』（1595年頃）『トカゲに噛まれた少年』（1594年–1596年頃）『リュート奏者』（1595-1596年）『バッカス』（1596年頃）『エジプト逃避途上の休息』（1597年頃）『ユピテル、ネプトゥヌスとプルート』（1597年頃）『女占い師』（1595年-1598年頃）『メドゥーサの首』（1597年-1598年頃）『マッフェオ・バルベリーニの肖像』（1598年頃）『アレクサンドリアの聖カタリナ』（1598年頃）『マルタとマグダラのマリア』（1598年頃）『ナルキッソス』（1597年-1599年頃）『ホロフェルネスの首を斬るユディト』（1598年-1599年頃）『ダヴィデとゴリアテ』（1599年頃）『果物籠』（1597-1600年頃）
1600年-1606年の作品	『聖マタイの殉教』（1599年-1600年）『聖マタイの召命』（1599年-1600年）『聖パウロの回心 (オデスカルキ・コレクション)』（1600年–1601年）『ゴリアテの首を持つダヴィデ (美術史美術館)』（1600-1601年頃）『聖ペテロの磔刑』（1601年）『聖パウロの回心 (チェラージ礼拝堂)』（1601年）『エマオの晩餐 (ロンドン)』（1601年）『愛の勝利』（1601年–1602年）『聖トマスの不信』（1601年–1602年）『洗礼者ヨハネ (カピトリーノ美術館)』（1602年）『聖マタイと天使』（1602年）『キリストの捕縛』（1602年頃）『イサクの犠牲』（1603年頃）『キリストの荊冠』（1601-1603年頃）『ロザリオの聖母』（1601年–1603年頃）『祈る聖フランチェスコ』（1602年-1604年頃）『キリストの埋葬』（1603年–1604年）『洗礼者ヨハネ (ネルソン・アトキンス美術館)』 (1604年) 『瞑想する聖ヒエロニムス』（1605年）『聖母の死』（1601年-1606年頃）『ロレートの聖母』（1603年-1606年頃）『洗礼者ヨハネ (コルシーニ絵画館)』（1604年-1606年）『聖アンナと聖母子』（1605年–1606年）『書斎の聖ヒエロニムス』（1605年–1606年頃）『エマオの晩餐（ミラノ）』（1606年）
1607年以降の作品	『柱につながれたキリスト』（1606-1607年）『キリストの鞭打ち』（1607年）『慈悲の七つの行い』（1607年）『聖アンデレの磔刑』（1607年）『アロフ・ド・ヴィニャクールと小姓の肖像』（1607年–1608年）『洗礼者聖ヨハネの斬首』（1608年）『眠るアモール』（1608年）『アントニオ・マルテッリの肖像』（1608年）『執筆する聖ヒエロニムス』（1608年）『聖ルチアの埋葬』（1608年）『受胎告知』（1608年頃）『エッケ・ホモ』（1605-1609年）『ラザロの復活』（1609年頃）『羊飼いの礼拝』（1609年）『瞑想する聖フランチェスコ』（1604-1610年）『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』（1607-1610年）『洗礼者ヨハネの首を受け取るサロメ』（1607-1610年）『ゴリアテの首を持つダヴィデ (ボルゲーゼ美術館)』（1609-1610年）『洗礼者ヨハネ (ボルゲーゼ美術館)』（1609-1610年）『聖ペテロの否認』（1610年）『聖ウルスラの殉教』（1610年）

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