洗礼者ヨハネの首を持つサロメ_(カラヴァッジョ、マドリード)

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洗礼者ヨハネの首を持つサロメ (カラヴァッジョ、マドリード)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/04/29 18:28 UTC 版)

『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』

スペイン語: Salomé con la cabeza de Juan el Bautista 英語: 　Salome with the Head of John the Baptist
作者	ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョ
製作年	1606-1607年、または1609-1610年
種類	キャンバス上に油彩
寸法	138 cm × 169.5 cm (54 in × 66.7 in)
所蔵	王室コレクション美術館（英語版）、マドリード

 

『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』（せんれいしゃヨハネのくびをもつサロメ、西: Salomé con la cabeza de Juan el Bautista、英: Salome with the Head of John the Baptist）は、17世紀イタリア・バロック期の巨匠ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョがキャンバス上に油彩で制作した絵画である。制作年については諸説があり^[1]、1606-1607年^[2]、または1609-1610年^[1]と考えられる。1653-1659年の間、スペイン領であったナポリの総督を務めたガルシア・デ・アベリャネダ・イ・アロ（英語版）によって取得され、彼の1657年の目録に記されている^[2]。1666年に旧マドリード王宮（英語版）のスペイン王フェリペ4世のコレクションに収蔵された^[2]。1734年の旧王宮の火災の後には、いくつかの宮殿を転々としたが、現在、マドリードの王室コレクション美術館（英語版） (2023年開館) に所蔵されている^[2]。

制作年

カラヴァッジョと同時代のイタリアの美術理論家ジョヴァンニ・ピエトロ・ベッローリによれば、マルタ逃亡後のカラヴァッジョは、「マルタ騎士団長の怒りを和らげようとして、盆の上にヨハネの首を持つヘロデア (サロメ) の半身像を彼に贈った」という^[1][3]。サロメを描いた作品『洗礼者ヨハネの首を受け取るサロメ』はロンドン・ナショナル・ギャラリーにもあり、ベッローリが伝えるのがマドリードの本作なのか、ロンドンの作品なのか断定できない^[1][3]ものの、多くの研究者は本作がベッローリの記述にあたると考えている^[1]。この記述に従えば、本作は1609-1610年に制作されたこととなるが、マドリードの王室コレクション美術館とナショナル・ギャラリーでは、様式的特徴を根拠として、ローマで殺人を犯したカラヴァッジョがナポリに最初に滞在した1606-1607年に制作したとしている^[2][4]。一方、ナショナル・ギャラリーの作品はやはり様式的特徴により、所蔵先の同美術館で1609-1610年に制作されたと見なされている^[4]。

主題

カラヴァッジョ『洗礼者ヨハネの首を受け取るサロメ』 (ロンドン・ナショナル・ギャラリー)

洗礼者ヨハネの首を持つサロメの首を載せた盆を持つ妖艶なサロメという主題は、北イタリアで好まれたものである^[5]。『新約聖書』の「マタイによる福音書」 (14章1-12)、「マルコによる福音書」 (6章14-29)、「ルカによる福音書」 (3章19-20、9章7-9) によれば、洗礼者聖ヨハネは、権勢を誇ったヘロデ王が弟の妻ヘロディアと罪深き結婚したことを批判したために投獄された。ヘロデ王はヨハネを聖人と考えていたため殺すことまではしなかったが、妻のヘロディアはヨハネを憎んでいたため殺そうと考えていた^[6]。

ヘロデ王の誕生日のことであった。ヘロディアの娘であり、ヘロデ王の継娘 (後にサロメと同一視された) が魅惑的に踊って、大喝采を浴びる。ヘロデ王が人々の前でサロメに褒美として望むものを何でも与えるというと、母のヘロディアはサロメにヨハネの首を望むようにそそのかす。ヘロデ王は困惑したが、約束をしたために断れず、ヨハネは首ははねられることとなった^[6]。

作品

ベルナルディーノ・ルイーニ『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』 (1527年ごろ)、ウフィツィ美術館、フィレンツェ

カラヴァッジョは、ベルナルディーノ・ルイーニなど15世紀のロンバルディア派の同主題の作例を参照している^[2]。美しい赤色の衣服を身に着けたサロメは、銀色の皿の上に載せられたヨハネの首を持っている。右側の処刑人は彼女にその首を差し出したばかりであり、背後の老婆は厳めしい表情をして出来事を見つめている。この絵画では、サロメとヨハネの頭部によって美と残虐性が対比されている^[2]。

カラヴァッジョ『羊飼いの礼拝』 (1609年)、メッシーナ州立美術館（英語版）、メッシーナ

闇に浮かぶ3人は瞑想に支配されているようである^[5]。サロメは聖書に述べられているような少女ではなく、カラヴァッジョと同時代の衣装を身に着けた中年女性として描かれている^[5]。背中を鑑賞者の方に向け、強烈な光に照らされつつ半分陰の中にいる若い処刑人は、まだ剣の柄を握っている。しかし、彼のやつれた顔には怒りを示唆するものはなく、むしろ同情が見られる。老婆もまた、同情を示しているようである^[2]。

処刑人はカラヴァッジョがメッシーナで描いた『羊飼いの礼拝』 (メッシーナ州立美術館（英語版）、メッシーナ) 中の羊飼いの1人 (右から3番目) に酷似している^[3]が、カラヴァッジョの自画像のようにも見える^[5]。うがった見方をすれば、ヨハネの首を振り返って、自身がしたことを反省している姿とも受け取れる^[5]。処刑人の憂鬱そうな表情や作品全体の静謐な雰囲気は、カラヴァッジョがシチリア時代に描いた一連の作品の精神性に近い。しかし、画面を覆う闇は濃くなり、人物たちを蝕みはじめている^[3]。これは、画家の最晩年の様式的特徴である^[3]。

なお、最近の修復によって、サロメの胸を覆う黄色いヴェールや処刑人の剣などの細部がより明らかとなった^[2]。

脚注

1. ^ ^{a b c d e} 石鍋、2018年、502頁。
2. ^ ^{a b c d e f g h i} “Salome with the head of the Baptist”. 王室コレクション美術館公式サイト (英語). 2025年1月28日閲覧。
3. ^ ^{a b c d e} 宮下、2007年、220-221頁。
4. ^ ^{a b} “Salome Receives the Head of John the Baptist”. ナショナル・ギャラリー (ロンドン) 公式サイト (英語). 2025年2月3日閲覧。
5. ^ ^{a b c d e} 石鍋、2018年、503-504頁。
6. ^ ^{a b} 大島力　2013年、124頁。

参考文献

• 石鍋真澄『カラヴァッジョ　ほんとうはどんな画家だったのか』、平凡社、2022年刊行 ISBN 978-4-582-65211-6
• 宮下規久郎『カラヴァッジョへの旅　天才画家の光と闇』、角川選書、2007年刊行 ISBN 978-4-04-703416-7
• 大島力『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行　ISBN 978-4-418-13223-2

外部リンク

• 王室コレクション美術館公式サイト、カラヴァッジョ『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』 (英語)

表 話 編 歴 ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョ
1600年以前の作品	『病めるバッカス』（1593年頃） 『果物籠を持つ少年』（1593年頃） 『トランプ詐欺師』（1594年頃） 『悔悛するマグダラのマリア』（1594年–1595年頃） 『奏楽者たち』（1595年頃） 『法悦の聖フランチェスコ』（1595年頃） 『トカゲに噛まれた少年』（1594年–1596年頃） 『リュート奏者』（1595-1596年） 『バッカス』（1596年頃） 『エジプト逃避途上の休息』（1597年頃） 『ユピテル、ネプトゥヌスとプルート』（1597年頃） 『女占い師』（1595年-1598年頃） 『メドゥーサの首』（1597年-1598年頃） 『マッフェオ・バルベリーニの肖像』（1598年頃） 『アレクサンドリアの聖カタリナ』（1598年頃） 『マルタとマグダラのマリア』（1598年頃） 『ナルキッソス』（1597年-1599年頃） 『ホロフェルネスの首を斬るユディト』（1598年-1599年頃） 『ダヴィデとゴリアテ』（1599年頃） 『果物籠』（1597-1600年頃）
1600年-1606年の作品	『聖マタイの殉教』（1599年-1600年） 『聖マタイの召命』（1599年-1600年） 『聖パウロの回心 (オデスカルキ・コレクション)』（1600年–1601年） 『ゴリアテの首を持つダヴィデ (美術史美術館)』（1600-1601年頃） 『聖ペテロの磔刑』（1601年） 『聖パウロの回心 (チェラージ礼拝堂)』（1601年） 『エマオの晩餐 (ロンドン)』（1601年） 『愛の勝利』（1601年–1602年） 『聖トマスの不信』（1601年–1602年） 『洗礼者ヨハネ (カピトリーノ美術館)』（1602年） 『聖マタイと天使』（1602年） 『キリストの捕縛』（1602年頃） 『イサクの犠牲』（1603年頃） 『キリストの荊冠』（1601-1603年頃） 『ロザリオの聖母』（1601年–1603年頃） 『祈る聖フランチェスコ』（1602年-1604年頃） 『キリストの埋葬』（1603年–1604年） 『洗礼者ヨハネ (ネルソン・アトキンス美術館)』 (1604年) 『瞑想する聖ヒエロニムス』（1605年） 『聖母の死』（1601年-1606年頃） 『ロレートの聖母』（1603年-1606年頃） 『洗礼者ヨハネ (コルシーニ絵画館)』（1604年-1606年） 『聖アンナと聖母子』（1605年–1606年） 『書斎の聖ヒエロニムス』（1605年–1606年頃） 『エマオの晩餐（ミラノ）』（1606年）
1607年以降の作品	『柱につながれたキリスト』（1606-1607年） 『キリストの鞭打ち』（1607年） 『慈悲の七つの行い』（1607年） 『聖アンデレの磔刑』（1607年） 『アロフ・ド・ヴィニャクールと小姓の肖像』（1607年–1608年） 『洗礼者聖ヨハネの斬首』（1608年） 『眠るアモール』（1608年） 『アントニオ・マルテッリの肖像』（1608年） 『執筆する聖ヒエロニムス』（1608年） 『聖ルチアの埋葬』（1608年） 『受胎告知』（1608年頃） 『エッケ・ホモ』（1605-1609年） 『ラザロの復活』（1609年頃） 『羊飼いの礼拝』（1609年） 『瞑想する聖フランチェスコ』（1604-1610年） 『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』（1607-1610年） 『洗礼者ヨハネの首を受け取るサロメ』（1607-1610年） 『ゴリアテの首を持つダヴィデ (ボルゲーゼ美術館)』（1609-1610年） 『洗礼者ヨハネ (ボルゲーゼ美術館)』（1609-1610年） 『聖ペテロの否認』（1610年） 『聖ウルスラの殉教』（1610年）